العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > معاملات بانکی:
گرفتن وام از بانک کشورهای خارجی (مرجع تقلید آیةالله خامنه ای)
سوال با عرض سلام. بنده ساکن یکی از کشورهای خارجی (کانادا) هستم. به دلیل نیاز به وسیله نقلیه و عدم تمکن مالی از یکی از بانکهای این کشور وامی را برای خرید ماشین دریافت کرده ام و آن را برای گرفتن ماشین تماما مصرف کردم. البته این وام با مقداری سود همراه بوده و من ماهیانه قسطهای آن را به طور یکنواخت با نرخ سود ثابت پرداخت میکنم. آیا این امر جایز بود؟ اگر نه حال که بنده این معامله را انجام دادم، حکم ماشینی که خریده ام چیست؟ لازم به ذکر است قادر به فروش این ماشین نیز نیستم تا زمان اتمام قسطها. در رابطه با وامهای تحصیلی از این بانکاها چطور؟ بنده یک وام تحصیلی نیز دریافت کردم برای پرداخت هزینه های تحصیلی ام. که البته قسطهای آن بعد از دوران تحصیلم می باشد ولی اکنون فقط سود آن را ماهیانه با نرخ چهار درصد میپردازم. با تشکر
مرجع تقلید: حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله)
مرجع تقلید: حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله)
جواب اگر وام را با عقد شرعی برای خرید ماشین گرفته اید و صرف ماشین کنید اشکال ندارد. یاحقّ.
سوال با سلام و تشکر از پاسـخ داده شده. بنده همچنین این سوال را از سایت رهبری به نشانی leader.ir نیز پرسیدم و جواب زیر را دریافت کردم که به نظر با جواب داده شده توسط شما در سایت انهار متفاوت است. لطفا توضیحات بیشتری با توجه به جواب زیر بفرمایید. بنده چگونه میتوانم با یک شرکت خارجی تولید کننده اتومبیل عقد شرعی داشته باشم با فرض اینکه اکثریت مردم این کشور مسیحی هستند؟ مشخصات عقد شرعی چگونه است در این حالت؟
شماره استفتاء: 391701 . بسمه تعالی. سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
اصل وام گرفتن از نظر حكم وضعى صحيح است و شخص مالك آن می‌شود هر چند ربوى باشد، ولى در صورت ربوى بودن، گرفتن آن از نظر تكليفى حرام است، مگر آنكه به حدّى مضطر باشد كه ارتكاب حرام را مجاز كند ولى شخص مىتواند در اين صورت براى اينكه مرتكب حرام نشود پرداخت مبلغ اضافى را قصد نكند، هر چند بداند كه آن را از او خواهند گرفت. موفق و مؤيد باشيد.
شماره استفتاء: 391701 . بسمه تعالی. سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
اصل وام گرفتن از نظر حكم وضعى صحيح است و شخص مالك آن می‌شود هر چند ربوى باشد، ولى در صورت ربوى بودن، گرفتن آن از نظر تكليفى حرام است، مگر آنكه به حدّى مضطر باشد كه ارتكاب حرام را مجاز كند ولى شخص مىتواند در اين صورت براى اينكه مرتكب حرام نشود پرداخت مبلغ اضافى را قصد نكند، هر چند بداند كه آن را از او خواهند گرفت. موفق و مؤيد باشيد.
جواب وام گرفتن به شرط فقط سود دادن، با گرفتن وام برای تسهیلات و خرید لوازم مورد نیاز متفاوت است بنابراین اگر شما وامی به شرط سود دادن بگیرید پاسـخ همان است که از دفتر آقا گرفته اید که البته شما مالک می شوید ولی ربا دادن حرام است. مگر مضطر باشید که باید به شکلی که دفتر آقا فرموده اند عمل کنید تا مرتکب حرام نشوید.
اما اگر پولی را واقعاً به عنوان تسهیلات مطابق عقود شرعی دریافت کنید و شما وکالتاً از طرف بانک وسیله (مثلاً ماشین یا یا هر چیز دیگر) مورد نیاز بخرید و وکالتاً از طرف بانک برای خود بردارید، دادن آن سودها اشکال ندارد. یاحقّ.
اما اگر پولی را واقعاً به عنوان تسهیلات مطابق عقود شرعی دریافت کنید و شما وکالتاً از طرف بانک وسیله (مثلاً ماشین یا یا هر چیز دیگر) مورد نیاز بخرید و وکالتاً از طرف بانک برای خود بردارید، دادن آن سودها اشکال ندارد. یاحقّ.
