العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > 30 ذی القعده:
شهادت امام جواد علیه السلام (220 ق)
شناسنامه ی امام جواد (علیه السلام)
نام: محمد
کنیه: اباجعفر
القاب معروف: جواد، تقی
نام پدر: امام رضا (علیه السلام)
نام مادر: خیزران
قبر مطهر: کاظمین.
ولادت: 10رجب سال 195 هجری قمری
محل ولادت: مدینه
عمر مبارک: 25 سال
مدت امامت: 17 سال
شهادت: آخر ذی القعده سال 220 هجری قمری
نقش نگین مبارک آن حضرت: نعم القادرالله
قاتل: همسرش ام الفضل به دستور معتصم عباسی(لعنة الله علیه)
علت شهادت: مسمومیت به زهر
شمه ای از فضایل و معجزات حضرت جواد علیه السلام
از عمر بن یزید روایت شده که گفت: دیدم امام محمدتقی علیه السلام را، به آن حضرت گفتم: چیست علامت امام یا بن الرسول الله، فرمودند: امام آن است که این کار را به جا اورد. و گذاشتند دست خود را بر سنگی، سپس انگشتانش در ان سنگ ظاهر شد. راوی گفت: دیدم آن حضرت را که اهن را می کشد بدون آنکه آن را در آتش بگذارد و سنگ را با خاتم خود نقش می دهد.
********
شیخ مفید و ابن شهر آشوب و دیگران روایت کرده اند که چون حضرت امام جواد علیه السلام با ام الفضل زوجه خود از بغداد به مدینه مراجعت می فرمود، چون به شارع کوفه به دار مُسیّب رسید فرود آمد و آن هنگام غروب آفتاب بود.پس داخل مسجد شد و در صحن آنجا درخت سدری بود که بار نمی داد، آنگاه حضرت کوزه آبی طلبید و در زیر آن درخت وضو گرفت وبه نماز مغرب به جماعت ایستاد، در رکعت اول بعد از حمد سوره نصر، در رکعت دوم بعد از حمد سوره توحید، پیش از رکوع،قنوت خواند سپس رکعت سوم را به جا آورد، تشهد و سلام گفت و از نماز فارغ شد. سپس لحظه ای نشست و ذکر خدا به جا آورد و برخاست و چهاررکعت نافله مغرب را به جای آورد، سپس تعقیب نماز خواند، دو سجده به جای آورد و بیرون رفت.
چون مردم نزد درخت آمدند، دیدند که میوه نیکویی داده، تعجب کردند و از سدر آن خوردند و یافتند شیرین و بدون دانه است. پس مردم با ان حضرت وداع کردند و حضرت به مدینه تشریف بردند.
*********
حسین مکاری روایت کرده که: داخل بغداد شدم در هنگامی که حضرت امام محمد تقی علیه السلام نیز در بغداد بود و در نزد خلیفه در نهایت جلالت بود. من با خود گفتم دیگر حضرت جواد به مدینه برنخواهد گشت، از این مرتبتی که در اینجا دارد و از حیثیت جلال و طعامهای لذیذ و غیره.
چون این فکر در خاطر من گذشت، آن حضرت سر به زیر افکند، پس سر بلند کرد در حالی که رنگ مبارکش زرد شده بود و فرمود: «ای حسین نان جو با نمک نیم کوب در حرم رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم نزد من بهتر است از آنچه در اینجا می بینی.
*********
گفتارهای دلنشین از امام جواد علیه السلام
[1] «المؤمِنُ یَحتاجُ إلی ثَلاثٍ تَوْفیقٍ وَ واعظٍ مِن نَفْسه وَ قبولٍ ممّن یَنْصَحُهُ» مؤمن احتیاج به سه چیز دارد، اول توفیق خاصی از جانب خدا که خداوند وسایل و امکانات و شرایط هدایتش را فراهم آورد، دوّم خودش واعظ خودش باشد و در عبرتهای جهان بیندیشد، سوّم: از کسی که خیرخواه و ناصح اوست، حرف قبول کند.[1]
*********
[2] « مُلاقاةُ الإخوانِ نُشْرُةٌ و تَلقیحٌ لِليعَقلِ وَ إن کانَ نَزْراً قلیلاً» ملاقات برادران دینی یک نوع مصونیت و پناه و باور کردن عقل است.هر چند اندک باشد.[2]
*********
[3] «الایّامُ تَهْتِکُ لَکَ الامْرَ عَنْ الاسْرارِ الکامِنَةِ» گذشت روزگار اسرار مخفی را برای تو آشکار می کند، با گذشت روزگار نتایج اعمال به صاحبان آن باز می گردد و حقایق آشکار می گردد.[3]
*********
[4] ایّاکَ وَ مُصاحبةَ الشّریرِ فانّهُ کالسّیفِ یَحْسنُ مَنْظَرُهُ وَ یَقبُحُ أثَرُهُ» از رفاقت با آدم شرور بپرهیز، او چون شمشیر است که ظاهرش تماشایی، ولی اثرش کشتن و فناست.[4]
*********
حرز امام جواد علیه السلام
1) سيّد بن طاووس با سندي طولاني از عبد العظيم بن عبداللّه حسني روايت مي كند كه امام جواد ( عليه السلام ) دعاي مخصوصي را براي فرزند خردسالش كه در گهواره بود نوشت و او را بدين وسيله از شرّ و بدي دور نگاه مي داشت.
«بسم اللّه الرحمن الرحيم، لاحول ولا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم.
اللّهمّ ربّ الملائكة والروح، والنبيّين والمرسلين، وقاهر من في السماوات والأرضين، وخالق كلّ شي ء ومالكه، كفّ عنّا بأس أعدائنا، ومن أراد بنا سوء من الجنّ والإنس، وأعم أبصارهم وقلوبهم، واجعل بيننا وبينهم حجاباً وحرساً ومدفعاً، إنّك ربّنا. لاحول ولاقوّة لنا إلّا باللّه، عليه توكّلنا، وإليه أنبنا، وإليه المصير.
«ربّنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربّنا، إنّك أنت العزيز الحكيم» ممتحنة:[5] ربّنا عافنا من كلّ سوء، ومن شرّ كلّ دابّة أنت آخذ بناصيتها، ومن شرّ ما يسكن في اللّيل و النهار، ومن شرّ كلّ سوء، ومن شرّ كلّ ذي شرّ.
ربّ العالمين، وإله المرسلين، صلّ علي محمّد وآله أجمعين وأوليائك، وخصّ محمّداً وآله أجمعين، بأتمّ ذلك؛ ولاحول ولاقوّة إلّا باللّه العليّ العظيم.
بسم اللّه وباللّه، أُؤمن باللّه، وباللّه أعوذ، وباللّه أعتصم، وباللّه أستجير، وبعزّة اللّه ومنعته أمتنع من شياطين الإنس والجنّ، ومن رجلهم وخيلهم، وركضهم وعطفهم، ورجعتهم كيدهم، وشرّهم وشرّ ما يأتون به تحت الليل وتحت النهار، من البعد والقرب. ومن شرّ الغائب والحاضر، والشاهد والزائر، أحياءً و أمواتاً، أعمي وبصيراً. ومن شرّ العامّة والخاصّة، ومن شرّ نفس ووسوستها، ومن شرّ الدناهش، والحسّ، واللمس، واللبس، ومن عين الجنّ ّ والإنس، وبالاسم الذي اهتزّ به عرش بلقيس. وأُعيذ ديني ونفسي وجميع ما تحوطه عنايتي، من شرّ كلّ صورة، وخيال، أو بياض، أو سواد، أو تمثال، أو معاهد، أو غير معاهد، ممّن يسكن الهواء والسحاب، والظلمات والنور، والظلّ والحرور، والبرّ والبحور، والسهل والوعور، والخراب والعمران، والآكام والآجام، والغياض، والكنائس والنواويس، والفلوات والجبّانات. ومن شرّ الصادرين والواردين ممّن يبدو بالليل، وينتشر بالنهار، وبالعشيّ والإبكار، والغدوّ والآصال، والمريبين، والأسامرة والأفاثرة (ترة) والفراعنة والأبالسة، ومن جنودهم وأزواجهم، وعشائرهم وقبائلهم، ومن همزهم ولمزهم، ونفثهم، ووقاعهم، وأخذهم، وسحرهم وضربهم وعبثهم ولمحهم واحتيالهم واختلافهم.
ومن شرّ كلّ ذي شرّ، من السحرة والغيلان، وأُمّ الصبيان، وما ولدوا، وماوردوا. ومن شرّ كلّ ذي شرّ، داخل وخارج، وعارض ومتعرّض، وساكن ومتحرّك، وضربان عرق وصُداع، وشقيقة، وأُمّ ملدم، والحمي، والمثلّثة، والربع، والغبّ، والنافضة، والصالبة، والداخلة، والخارجة. ومن شرّ كلّ دابّة أنت آخذ بناصيتها، إنّك علي صراط مستقيم، وصلّي اللّه علي نبيّه محمّد وآله الطاهرين»[6]
2) مطابق آنچه روايت شده است، امام جواد ( عليه السلام ) دعاي مخصوصي را به منظور امنيّت يافتن از شرّ دشمنان و شياطين، به درخواست مامون عبّاسي، براي وي نوشت كه بدين صورت مي باشد:
«بسم اللّه الرحمن الرحيم، الحمد للّه ربّ العالمين، الرحمن الرحيم...» إلي آخرها.
«ألَمْ تَرَ أنَّ اللّهَ سخّر لَكُم مَا في الأرضِ وَالفُلكَ تَجرِي في البَحرِ بِأمرِهِ وَيُمْسِكُ السماءَ أنْ تَقَعَ عَلَي الأرضِ إلّا بِإذْنِهِ، إنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ»[7]
أنت الواحد الملك الديّان يوم الدين، تفعل ما تشاء بلا مغالبة، وتعطي من تشاء بلا منّ، وتفعل ما تشاء وتحكم ما تريد، وتداول الأيّام بين الناس، وتُركّبهم طبقاً عن طبق، أسألك باسمك المكتوب علي سُرادق المجد.
وأسألك باسمك المكتوب علي سُرادق السرائر، السابق الفائق الحسن الجميل النصير، ربّ الملائكة الثمانية، والعرش الذي لايتحرّك؛ وأسألك بالعين التي لا تنام، وبالحياة التي لا تموت، وبنور وجهك الذي لا يطفأ.
وبالاسم الأكبر، الأكبر، الأكبر، وبالاسم الأعظم، الأعظم، الأعظم، الذي هو محيط بملكوت السماوات والأرض.
وبالاسم الذي أشرقت به الشمس، وأضاء به القمر، وسجّرت به البحور، ونصبت به الجبال، وبالاسم الذي قام به العرش والكرسيّ، وباسمك المكتوب علي سُرادق العرش، وبالاسم المكتوب علي سُرادق العزّة.
وباسمك المكتوب علي سُرادق العظمة، وباسمك المكتوب علي سُرادق البهاء.
وباسمك المكتوب علي سُرادق القدرة، وباسمك العزيز.
وبأسمائك المقدّسات المُكرّمات المخزونات في علم الغيب عندك.
وأسألك من خيرك خيراً ممّا أرجو.
وأعوذ بعزّتك وقدرتك من شرّ ما أخاف وأحذر، وما لا أحذر.
يا صاحب محمّد يوم حُنين، ويا صاحب عليّ يوم صفّين، أنت يا ربِّ مبير الجبّارين، وقاصم المتكبّرين، أسألك بحقّ طه، و يس، والقرآن العظيم، والفرقان الحكيم، أن تصلّي علي محمّد و آل محمّد، و أن تشدّ به عضد صاحب هذا العقد.
وأدرء بك في نحر كلّ جبّار عنيد، وكلّ شيطان مريد، وعدوّ شديد، وعدوّ منكر الأخلاق، واجعله ممّن أسلم إليك نفسه، وفوّض إليك أمره، وألجأ إليك ظهره.
اللّهمّ بحقّ هذه الأسماء التي ذكرتها وقرأتها، وأنت أعرفُ بحقّها منّي، وأسألك ياذا المنّ العظيم، والجود الكريم، وليّ الدعوات المستجابات، والكلمات التامّات، والأسماء النافذات.
وأسألك يا نور النهار، ويا نور الليل، ويا نور السماء والأرض، ونور النور، ونوراً يُضي ء به كلُّ نور، يا عالم الخفيّات كلّها، في البرّ والبحر، والأرض، والسماء، والجبال. وأسألك يا من لا يفني، ولا يبيد ولا يزول، ولا له شي ء موصوف، ولا إليه حدّ منسوب، ولا معه إله، ولا إله سواه، ولا له في ملكه شريك، ولا تُضاف العزّة إلّا إليه.
لم يزل بالعلوم عالماً، وعلي العلوم واقفاً، وللأُمور ناظماً، وبالكينونيّة عالماً، وللتدبير مُحكماً، وبالخلق بصيراً، وبالأُمور خبيراً. أنت الذي خشعت لك الأصوات، وضلّت فيك الأحلام، وضاقت دونك الأسباب، وملأ كلّ شي ء نورك، ووجل كلّ شي ء منك، وهرب كلّ شي ء إليك، وتوكلّ كلّ شي ء عليك. وأنت الرفيع في جلالك، وأنت البهيّ في جمالك، وأنت العظيم في قدرتك. وأنت الذي لا يدركك شي ء، وأنت العليّ الكبير العظيم، مجيب الدعوات، قاضي الحاجات، مفرّج الكربات، وليّ النعمات. يا من هو في علوّه دان، وفي دنوّه عال، وفي إشراقه منير، وفي سلطانه قويّ، وفي مُلكه عزيز.صلّ علي محمّد وآل محمّد، واحرس صاحب هذا العقد، وهذا الحرز، وهذا الكتاب، بعينك التي لا تنام، واكنفه بركنك الذي لا يُرام، وارحمه بقدرتك عليه، فإنّه مرزوقك.
بسم اللّه الرحمن الرحيم، بسم اللّه وباللّه، لا صاحبة له ولا ولد، بسم اللّه قويّ الشأن، عظيم البرهان، شديد السُلطان، ما شاء اللّه كان، وما لم يشأ لم يكن.
أشهد أنّ نوحاً رسول اللّه، وأنّ إبراهيم خليل اللّه، وأنّ موسي كليم اللّه ونجّيه
وأنّ عيسي بن مريم صلوات اللّه عليه و عليهم أجمعين كلمته وروحه.
وأنّ محمّداً صلي اللّه عليه وآله وسلّم خاتم النبيّين، لا نبيّ بعده.
وأسألك بحقّ الساعة التي يؤتي فيها بإبليس اللعين يوم القيامة، ويقول اللعين في تلك الساعة: واللّه ما أنا إلّا مهيّج مردَة. اللّه نور السماوات والأرض، وهو القاهر، وهو الغالب، لهُ القدرة السابقة، وهو الحكيم الخبير. اللّهمّ وأسألك بحقّ هذه الأسماء كلّها وصفاتها وصورها، وهي:
سبحان الذي خلق العرش والكرسي واستوي عليه، أسألك أن تصرف عن صاحب كتابي هذا كلّ سوء ومحذور، فهو عبدك وابن عبدك، وابن أمتك، وأنت مولاه، فَقه اللّهمّ يا ربّ الأسواء كلّها، واقمع عنه أبصار الظالمين و ألسنة المعاندين والمريدين له السوء والضرّ، وادفع عنه كلّ محذور ومخوف؛و أيّ عبد من عبيدك، أو أمة من إمائك، أو سلطان مارد، أو شيطان أو شيطانة، أو جنّي أو جنّيّة، أو غول أو غولة، أراد صاحب كتابي هذا بظلم أوضرّ أو مكر أو مكروه أو كيد أو خديعة أو نكاية أو سعاية أو فساد أوغرق أو اصطلام أو عطب أو مغالبة أو غدر أو قهر أو هتك ستر أو اقتدار أو آفةٍ أو عاهة أو قتل أو حرق أو انتقام أو قطع أو سحر أو مسخ أو مرض أو سقم أو برص أو جذام أو بؤس أو آفة أو فاقة أو سغب أو عطش أو وسوسة أو نقص في دين أو معيشة.
فاكفنيه بما شئت، وكيف شئت، وأنّي شئت، إنّك علي كلّ شي ء قدير، وصلّي اللّه علي سيّدنا محمّد وآله أجمعين وسلّم
تسليماً كثيراً، ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه العلي العظيم، والحمد للّه ربّ العالمين.
«يا مشهوراً في السموات، يا مشهوراً في الأرضين، يا مشهوراً في الدنيا والآخرة، جهدت الجبابرة والملوك علي إطفاء نورك، وإخماد ذكرك، فأبي اللّه إلّا أن يتمّ نورك، ويبوح بذكرك، ولو كره المشركون»[8]
پس از دعاي حرز، چهار ركعت نماز بخواند و در هر ركعت آن، يك بار سوره ي «حمد»، و هفت بار «آية الكرسي» و هفت بار آيه ي «شهد اللّه»[9] و هفت بار «والشمس و ضحيها» و هفت بار «والليل و اذا يغشي» و هفت بار «قل هو اللّه احد» قرائت شود.[10]
3) حرز ديگر آن حضرت
يا نور يا برهان يا مبين يا منير يا رب يا اكفنى الشرور وآفات الدهور واسئلك النجاة يوم ينفخ فى الصور.
4) حرز ديگر از آن حضرت:
بسم الله الرحمن الرحيم ، لاحول ولاقوة الابالله العلى العظيم ، اللهم رب الملائكة والروح و النبيين و المرسلين و قاهر من فى السموات و الارضين و خالق كل شى ء ومالكه ، كف عنى باءس اعدائنا و من ارادبنا سؤ ا من الجن و الانس فاعم الصارهم و قلوبهم واجعل بينى و بينهم حجابا و حرسا و مدفعا انك ربنا و لاحول و لاقوة الابالله عليه توكلنا و اليه انبنا و هوالعزير الحكيم ربنا وعافنا من شر كل سوءو من شر كل دابة انت آخذ باصيتها و من شر ماسكن فى الليل و النهار و من شر كل سؤ و من شر كل ذى شر يارب العالمين و اله المرسلين صلى الله عليه و آله اجمعين و خص محمدا و آله باتم ذلك ولاحول ولاقوه الا بالله العلى العظيم.
*********
روی کار آمدن معتصم و شهادت امام جواد علیه السلام
مأمون در 17رجب سال218ه.ق از دنیا رفت، برادرش معتصم به جای او بر مسند خلافت نشست، نام معتصم، محمد و به قولی ابراهیم بود، معتصم که همانند سایر طاغوتها می خواست همهٔ مردم دربست همچون بردهٔ او باشند و شخص دیگری دارای شخصیت و پیرو نباشد، تصمیم گرفت امام جواد علیه السلام را که در مدینه دارای شخصیت و مقام بود، به بغداد احضار کند. سرانجام روز 28 محرم سال 220 ه.ق امام جواد علیه السلام با همسرش به بغداد آمدند.
در این ایام ام الفضل همسر امام جواد علیه السلام با برادرش جعفر بن مأمون و عمویش معتصم، همدست شدند، و توطئه قتل امام جواد علیه السلام را طرح کردند و چنین تصمیم گرفته شد که ام الفضل آن حضرت را با زهر مسموم کند
معتصم و جعفر برای اینکه مبادا خلافت از بنی عباس به علویین منتقل گردد، به ام الفضل تلقیین کردند و به او گفتند: تو دختر و برادرزاده خلیفه هستی و احترامت بر همه کس لازم است ولی محمد بن علی (امام جواد علیه السلام) مادر امام هادی علیه السلام را بر تو مقدم می دارد.
همین امور باعث شد که ام الفضل تهییج شد و تصمیم گرفت شوهرش را مسموم نماید.
معتصم و جعفر سمّی را در انگور رازقی تزریق کزدند و برای ام الفضل فرستادند، ام الفضل نیز آن را در میان کاسه ای گذاشت و جلو همسرش نهاد و از ان توصیف بسیار نمود، و سرانجام امام جواد علیه السلام از ان انگور خورد، طولی نکشید که آن حضرت آثار سمّ را در جگر خود احساس نمود و کم کم درد شدید بر او عارض گردید و موجب رنج و ناراحتی سخت امام جواد علیه السلام شد.
در همان حال ام الفضل پشیمان شده و گریه می کرد، حضرت به او فرمود: چرا گریه می کنی؟ اکنون که مرا کشتی گریهٔ تو سودی ندارد، این را بدان که به خاطر این خیانتی که کردی چنان به دردی مبتلا می شوی که هرگز علاج ندارد، و چنان به فقر و تنگدستی مبتلا گردی که جبران پذیر نباشد.
امام جواد علیه السلام در جوانی در حالی که 25 بهار بیشتر از عمرش نگذشته بود این گونه مظلومانه به شهادت رسید، او نیز مانند پدرش مهمان و در دیار غربت بود و براستی عجیب مهمان نوازی کردند.
[1] تحف العقول ص457
[2] امالی مفید ص329
[3] بحار75/364
[4] بحار75/364
[5] سوره ممتحنه آیه 5
[6] مهج الدعوات: 60 / 16 . مصباح المتهجّد: 499، ح 581 . بحارالانوار: 60 / 266، ح 151، و 91 / 361، ح 1، و 87 / 136، ح 5 .
[7] سوره حجّ: آیه 65
[8] مهج الدعوات: 52، س 15 . مستدرك الوسائل: 13 / 178، ح 15033 . عيون المعجزات: 127
[9] آل عمران آیه 18
[10] مهج الدعوات: 52
