العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > متفرقه:
نگاه کردن به... (مرجع تقلید آیةالله سیستانی)
سوال 1.آیا نگاه کردن به "عکس" عورت مرد و زن اگر به قصد لذت نباشد اشکال دارد؟ 2.بعضی اوقات با دیدن این عکس ها و گاهی بدون دیدن رطوبتی از من خارج میشود ولی بدنم سست نمیشود ،آیا حکم منی را دارد، آیا وضویم باطل میشود؟
مرجع تقلید: حضرت آیت الله العظمی سیستانی(مدظله)
مرجع تقلید: حضرت آیت الله العظمی سیستانی(مدظله)
جواب اگر از مطالبم رنجیده نمیشوید:
1- شایسته نیست مؤمن چشم خود را بجای دیدن خانه کعبه و صفحات نورانی قرآن و چهره پدر و مادر و مؤمنین با محبت و خصوصاً جمال نورانی آقا امام زمان (علیه السلام) به این مطالب سخیف آلوده سازد!!
2- هر رطوبتی که در خواب یا بر اثر بازی با همسر یا بازی همسر یا خواندن مطالب مهیّج شهوت یا تحریک شدن یا تصورات جنسی یا دیدن فیلم ها و عکس های مبتذل یا نعوذبالله استمنا یا بازی با خود یا دیدن جنس مخالف ولو با لذت جنسی خارج شود نجس و منی نیست و غسل ندارد.
رطوبتی نجس و منی است که دارای این نشانه ها باشد: 1- با جستن خارج شود. 2- با شهوت (یعنی در اوج لذت جنسی) خارج شود (اوج لذّت جنسی یعنی زمانی که شخص ارضاء شود و به ارگاسم برسد). 3- پس از خارج شدن آن رطوبت بدن سست شود.
اگر رطوبت حتی یکی از این نشانه هائی را که گفته شد نداشته باشد نجس و منی نیست و موجب غسل نمیشود.
اگر کسی شک داشته باشد که رطوبت با لذت خارج شده است یا با شهوت؛ و یا شکّ دارد که جنب شده است یانه یا اصلاً رطوبتی نباشد ، بازهم تکلیفی ندارید.و منی محسوب نمیشود و غسل ندارد . و اگر منی محسوب نشود وضو و روزه را باطل نمی کند. یاحق.
1- شایسته نیست مؤمن چشم خود را بجای دیدن خانه کعبه و صفحات نورانی قرآن و چهره پدر و مادر و مؤمنین با محبت و خصوصاً جمال نورانی آقا امام زمان (علیه السلام) به این مطالب سخیف آلوده سازد!!
2- هر رطوبتی که در خواب یا بر اثر بازی با همسر یا بازی همسر یا خواندن مطالب مهیّج شهوت یا تحریک شدن یا تصورات جنسی یا دیدن فیلم ها و عکس های مبتذل یا نعوذبالله استمنا یا بازی با خود یا دیدن جنس مخالف ولو با لذت جنسی خارج شود نجس و منی نیست و غسل ندارد.
رطوبتی نجس و منی است که دارای این نشانه ها باشد: 1- با جستن خارج شود. 2- با شهوت (یعنی در اوج لذت جنسی) خارج شود (اوج لذّت جنسی یعنی زمانی که شخص ارضاء شود و به ارگاسم برسد). 3- پس از خارج شدن آن رطوبت بدن سست شود.
اگر رطوبت حتی یکی از این نشانه هائی را که گفته شد نداشته باشد نجس و منی نیست و موجب غسل نمیشود.
اگر کسی شک داشته باشد که رطوبت با لذت خارج شده است یا با شهوت؛ و یا شکّ دارد که جنب شده است یانه یا اصلاً رطوبتی نباشد ، بازهم تکلیفی ندارید.و منی محسوب نمیشود و غسل ندارد . و اگر منی محسوب نشود وضو و روزه را باطل نمی کند. یاحق.
