العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > آیت الله العظمی فاضل لنکرانی(قدس سره):
اذان و اقامه
س323:آیا اذان رادیو و تلویزیون جمهورى اسلامى ایران حجّت است و مى شود با آن نماز خواند و روزهرا
افطار کرد؟
جواب: بلى، براى اهالى شهرِ محل پخش و اهالى اطرافکه با آن شهر نزدیک و هم افق هستند حجّت است و نماز و افطار مطابق آن مانعىندارد.
س 224 :آیا گفتن اقامه مشروط به گفتن اذان است، یا مى توان آن را بدون اذان گفت؟
جواب: استحباب اقامه مشروط به گفتن اذان نیست.
س 325:کسى نمازظهر را به نماز عصر امام جماعت اقتدا کرد، آیا پس از آن براى نماز عصر اقامه بگویدیا همین که صفوف جماعت متفرق نشده اقامه از او ساقط است؟
جواب: درفرض سوال اقامه ساقط نیست.
س 326:بلندگوىمسجد اذان را با نوار ضبط صوت پخش مى کند، آیا صحیح است که با همان اذان نمازخوانده شود و ثواب دارد یا اذان دیگر گفته شود؟
جواب: اذان نوارضبط صوت مجزى از اذان نماز نیست.
س 327 :آیاجمله أشهد أنّ علیّاً ولىّ الله جزء اذان و اقامه است؟ و آیا گفتن اشرف الانبیاء والمرسلین» در اذان و اقامه صحیح است؟
جواب: جملات مذکور جزءاذان و اقامه نیست ولى گفتن آنها بدون قصد ورود و جزئیت مانعى ندارد بلکه رجحان هم دارد.
س 328:بلند کردن صداى اذان و غیر آندر صورتى که موجب آزار همسایگان مى شود چگونه است؟
جواب: صداى اذان در موقع نماز جماعت مانعى ندارد و غیر آن جایز نیست.
س 329:در نمازهاى یومیه که باید اذان و اقامه گفته شود اگر اذان را از رادیو بشنود و خود اقامه بگوید نماز چگونه است؟
جواب: اذان براى نماز واجب نیست، ولى براى درک استحباب بعید نیست اذان رادیو کفایت کند اگر پخش مستقیم باشد والا کفایت نمى کند.
