آب کشیدن گوشت، دنبه، بدن، لباس یا ظرف نجس

1-  بهجت: اين مورد را در رساله خود نياورده اند.

2-  سبحاني: اين مورد را در رساله خود نياورده اند.

3- خوئي، سيستاني، تبريزي، وحید خراسانی : بايد دوباره آب كشيد تا يقين(وحید خراسانی : يا اطمينان) كند برطرف شده است .

مکارم شیرازی : مگر اينكه بداند كه در حال شستن توجه نداشته است .

امام خمینی ، اراكي، نوري، سبحانی:اگر موقع آب كشيدن متوجه بر طرف شدن عين نجاست بوده آن چيز پاك است، و اگر متوجه نبوده بنا براحتياط مستحب (نوري، سبحاني:بنا براحتياط واجب) بايد دوباره آب كشد .

بهجت: اگر موقع آب كشيدن متوجه بر طرف شدن عين نجاست بوده آن چيز پاك است، و اگر متوجه نبوده بنا براحتياط مستحب بنا براحتياط واجب بايد دوباره آب كشد مگر آن كه احتمال دهد بعد از علم به نجاست متوجه بوده كه بايد عين را بر طرف نمايد.گلپايگاني، صافي: اگر موقع آب كشيدن متوجه بر طرف شدن عين نجاست بوده آن چيز پاك است، و اگر متوجه نبوده دوباره آب كشد.

فاضل لنکرانی : اگر بداند آب به آن محل رسيده آن چيز پاك است .

مظاهري:  اگر چيزي را آب بكشند و يقين كنند پاك شده و بعد شك كنند كه آن را درست آب كشيده اند يا نه ، پاك است .

شبیری زنجانی : اگر احتمال دهد كه موقع آب كشيدن متوجه بر طرف شدن عين نجاست بوده آن چيز پاك است و اگر چنين نبوده باي دو باره آن را آب بكشد .

سبحاني: اين مورد را در رساله خود نياورده اند.