آب کشیدن گندم، برنج، صابون و مانند اینها

1-  مکارم شیرازی : و يا گرفتن زير شير آب

2- اگر آب كر يا جاري در باطن آنها به مقداري كه نجس است، نفوذ كند، پاك مي شود.

خوئي، تبريزي، وحید خراسانی : اگر باطن آنها نجس شود، تطهير آنها مثل كوزه نجس است كه در مسأله [154] گذشت.

گلپايگاني، صافي: اگر آنها را درظرفي ريخته و در آب كر يا جاري بگذارند و به قدري  بماند كه رطوبت آب پاك به باطن آنها، تا آنجايي كه رطوبت نجس سرايت كرده برسد بعيد نيست كه گفته شود همين اندازه در تطهير آنها (صافي: در تطهير باطن آنها ) كافي است به شرط آن كه رطوبت نجس باطن آنها قبل از تطهير خشك شده باشد.

بهجت: اگر در كر يا جاري به قدري  بماند كه آب به باطن آنها نفوذ كند، يعني آب به هر جايي از باطن كه يقين دارد نجاست به آنجا رسيده بود برسد؛ و بنا براحوط بايد آب مطلق به باطن آنها برود نه مضاف، و قبلا آنها را براي تطهير باطن خشك كنند.

سيستاني: اگر آ ب كر يا جاري به باطن آنها برسد پاك مي شوند، [اما] باطن صابون، قابل تطهير نيست.

شبیری زنجانی : چنانچه آب به باطن آنها برسد و در هنگام رسيدن به با طن آنها ندانيم آب از مطلق بودن خارج است، پاك مي شود.

مکارم شیرازی : بايد آنقدر صبر كند تا يقين حاصل شود آب داخل آن نفوذ كرده وخارج شده.

مظاهري: اگر باطن آنها نجس شود ، با نفوذ آب به باطن آنها پاك مي گردد.

3- يا هر چيزي

4-  سبحاني: اين مورد را در رساله خود نياوده اند.