العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > غسل:
تفاوت منی و مذی مرجع تقلید آیةالله العظمی سیستانی (مدّظلّه)
سوال سلام علیکم. بزرگوار ! تفاوت شهوت در خروج منی و مذی چیست؟
مرجع تقلید: حضرت آیت الله العظمی سیستانی(مدظله)
مرجع تقلید: حضرت آیت الله العظمی سیستانی(مدظله)
جواب:بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
با تشکر از اعتمادتان به سایت انهار
بزرگوار
مطابق با فتوای حضرت آیةالله العظمی سیستانی (مدّظلّه) در توضیح المسائل معظم له مسئله ۷۰؛
آبی که گاهی با تحریک شهوت از مرد خارج میشود و به آن «مذی» میگویند پاک است، و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون میآید و به آن «وذی» گفته میشود، و آبی که گاهی بعد از ادرار بیرون میآید و به آن «ودی» میگویند اگر ادرار به آن نرسیده باشد پاک است. و چنانچه مرد بعد از ادرار استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که ادرار است یا یکی از این سه آب، پاک است.
جواب سؤال شما در اینکه تفاوت شهوت در خروج منی و مذی چیست؟ این است که:
و مطابق با فتوای حضرت آیةالله العظمی سیستانی (مدّظلّه) در توضیح المسائل معظم له مسئله ۳۴۵ ؛شهوت به رطوبتی گفته میشود با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده {یعنی به ارگاسم رسیده باشد} ، آن رطوبت حکم منی را دارد، و اگر هیچیک از این سه نشانه یا بعضی از اینها را نداشته باشد، حکم منی را ندارد. ولی در مریض لازم نیست آن رطوبت با جستن بیرون آمده باشد، و در موقع بیرون آمدن بدن سست شود، بلکه اگر با شهوت بیرون آید در حکم منی است.
و رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصوّرات شهوتانگیز در خود موضع احساس میکنند و آن رطوبت بهاندازهای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد و وضو را نیز باطل نمیکند و امّا اگر زیاد باشد به حدّی که صدق (انزال) کند و لباس را آلوده نماید در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل (ارگاسم) باشد، نجس و موجب جنابت است، بلکه اگر همراه با آن هم نباشد ـ بنا بر احتیاط لازم ـ نجس و موجب جنابت میباشد، و در مواردی که زن شک داشته باشد رطوبت به این حد از زیادی رسیده یا نه و یا شک در اصل خروج رطوبت داشته باشد، غسل واجب نیست و وضو و غسل هم -اگر دارد- باطل نمیکند.. والله عالم.
زمان دریافت سؤال دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ حدود ساعت ۱۰:۱۳
زمان پـــاسخ سؤال دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ حدود ساعت ۱۱:۲۳
لطفاً دریافت پاسخ را اطلاع دهید.
اَللّهُمَّعَجِّللِوَلیِّکَالفَرَجَوَالْعافِیَة وَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم
وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین.
السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
با تشکر از اعتمادتان به سایت انهار
بزرگوار
مطابق با فتوای حضرت آیةالله العظمی سیستانی (مدّظلّه) در توضیح المسائل معظم له مسئله ۷۰؛
آبی که گاهی با تحریک شهوت از مرد خارج میشود و به آن «مذی» میگویند پاک است، و نیز آبی که گاهی بعد از منی بیرون میآید و به آن «وذی» گفته میشود، و آبی که گاهی بعد از ادرار بیرون میآید و به آن «ودی» میگویند اگر ادرار به آن نرسیده باشد پاک است. و چنانچه مرد بعد از ادرار استبراء کند و بعد آبی از او خارج شود و شک کند که ادرار است یا یکی از این سه آب، پاک است.
جواب سؤال شما در اینکه تفاوت شهوت در خروج منی و مذی چیست؟ این است که:
و مطابق با فتوای حضرت آیةالله العظمی سیستانی (مدّظلّه) در توضیح المسائل معظم له مسئله ۳۴۵ ؛شهوت به رطوبتی گفته میشود با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده {یعنی به ارگاسم رسیده باشد} ، آن رطوبت حکم منی را دارد، و اگر هیچیک از این سه نشانه یا بعضی از اینها را نداشته باشد، حکم منی را ندارد. ولی در مریض لازم نیست آن رطوبت با جستن بیرون آمده باشد، و در موقع بیرون آمدن بدن سست شود، بلکه اگر با شهوت بیرون آید در حکم منی است.
و رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصوّرات شهوتانگیز در خود موضع احساس میکنند و آن رطوبت بهاندازهای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد و وضو را نیز باطل نمیکند و امّا اگر زیاد باشد به حدّی که صدق (انزال) کند و لباس را آلوده نماید در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل (ارگاسم) باشد، نجس و موجب جنابت است، بلکه اگر همراه با آن هم نباشد ـ بنا بر احتیاط لازم ـ نجس و موجب جنابت میباشد، و در مواردی که زن شک داشته باشد رطوبت به این حد از زیادی رسیده یا نه و یا شک در اصل خروج رطوبت داشته باشد، غسل واجب نیست و وضو و غسل هم -اگر دارد- باطل نمیکند.. والله عالم.
زمان دریافت سؤال دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ حدود ساعت ۱۰:۱۳
زمان پـــاسخ سؤال دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ حدود ساعت ۱۱:۲۳
لطفاً دریافت پاسخ را اطلاع دهید.
اَللّهُمَّعَجِّللِوَلیِّکَالفَرَجَوَالْعافِیَة وَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم
وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین.
