العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > المقصد الأوّل: في ديات الأعضاء:
السابع عشر: الفرج
مسألة ۱- في شفري المرأة- أياللحم المحيط ۱بالفرج إحاطة الشفتين بالفم- ديتها كاملة۲، وفي إحداهما نصفها۳؛ سواء كانت كبيرة أو صغيرة، ثيّباً أو بكراً، مختونة أو غيرها، قرناء أو رتقاء أو سليمة، مفضاة أو غيرها.
۱-الګرامی : هذا المعنی هوالمراد فی کلام الفقها لکن فی اللغة بمعنی شاطی ء ذلک اللحم المقارن للتقیة . والحکم مذکور فی روایتی ۱و۲ ، الباب ۳۶، ابواب دیات الأعضاء درکتاب
۲- الصانعی : وهی دیة الرجل کاملة .کتاب
۳- الصانعی : نصف الدیة ، کما فی صحیحة هشام بن سالم ، عن أبی بصیر ، ( وسائل الشیعة ۲۹، ۲/۳۴۰) والمراد منه نصف الدیة الکاملة ، وهی دیة الرجل .کتاب
مسألة ۲- لو شلّتا بالجناية فالظاهر ثلثا ديتها، ولو قطع ما بهما الشلل ففيه الثلث.
مسألة ۳- في الركب- وهو في المرأة موضع العانة من الرجل- الحكومة؛ قطعه منفرداً أو منضمّاً إلى الفرج، وكذا في عانة الرجل الحكومة.
مسألة ۴- في إفضاء المرأة ۱ ديتها كاملة- وهو أن يجعل مسلكي البول والحيض واحداً- وكذا لو جعل مسلكي الحيض والغائط واحداً على الأحوط في هذه الصورة؛ من غير فرق بين الأجنبي والزوج، إلّافي صورة واحدة، وهي ما إذا كان ذلك من الزوج بالوطء بعد البلوغ، وأمّا قبل البلوغ فعليه ديتها۲ مع مهرها۳.
۱- الگرامی : ظاهر الأدلّة هوالإطلاق الشامل لکلا الفرضین لکن لمکان تعارف الصورة الاُولی فالحکم فی الثانی علی الأحوط ، راجع صحیح سلیمان روایة ۱، الباب ۹، أبواب دیات المنافع وروایة ۱، الباب ۲۶، أبواب دیات الآعضاء. درکتاب
۲- الصانعی : علی الأقوی فیما صارت المرأة بالإفضاء ممّن لم تلد أیداً وعملی الأحوط فی غیرذلک وإن کان سقوط الدیة فیه مع إمساکها الزوج وعدم طلقها إلی أن تموت لا یخلو من وجه وجیه ، کما مرّفی کتاب النکاح . کتاب
۳- الگرامی : کما فی روایة 1، الباب ۳۶، أبواب دیات الأعضاء وروایة ۱ ، الباب ۹، أبواب دیات المنافع ، ولإعراض الأصحاب ، عن صحیح حمران ویرید روایتی ۱و۳ ، الباب ۳۴ ، أبواب المصاهرة ، الدالّتین علی اختصاص الدیة بصورة الطلاق ، حتّی أنّ المجلسی رحمة الله قال: لم أجد أحداً یوافق الروایتین .درکتاب
مسألة ۵- لو كانت المرأة مكرهة من غير زوجها فلها مهر المثل مع الدية، ولو كانت مطاوعة فلها الدية دون المهر، ولو كانت المكرهة بكراً، هل يجب لها أرش البكارة زائداً على المهر والدية؟ فيه تردّد۱ والأحوط ذلك۲.
۱-العلوی : والظاهر عدمه وإن كان الأحوط ذلك.
الگرامی : أظهره الوجوب بمعنی لزوم الرعایة البکارة أیضاً ، فإذا حوسبت فی مهر المثل کفی ذلک ، وأمّا المهر فعلی القاعدة ، وأمّا الدیه فراجع روایة ۲، الباب ۴۵، من أبواب المهور وروایة ۱، الباب ۳۰، أبواب دیات الأعضاء
۲- الصانعی : لکنّ الأقوی عدمه ، وکفایة مهر مثل المرأة الباکرة ، فإنّ به یحصل جیران خسارة البکارة أیضاً علی المفروض. کتاب
مسألة ۶- المهر والأرش على القول به في ماله، وكذا الدية.
صانعی و ګرامی سی دی بررسی شود ***
