الخامس- في المائع:
مسألة ۱۵- يحرم كل مسكر من خمر و غيره حتى الجامد و الفقاع و الدم و العلقة و ان كانت في البيضة و كل ما ينجس من المائع و غيره.
مسألة ۱۶- تلقى النجاسة و ما يكتنفها من الجامد كالسمن و العسل الجامدين و يحل الباقي و إذا كان المائع غليظا ثخينا فهو كالجامد لا تسري النجاسة إلى تمام اجزائه إذا لاقت بعضها بل تختص النجاسة بالبعض الملاقي لها و يبقى الباقي على طهارته.
مسألة ۱۷- الدهن المتنجس بملاقاة النجاسة يجوز بيعه و الاستصباح به تحت السماء خاصة على الأحوط الأولى.
مسألة ۱۸- تحرم الأبوال مما لا يؤكل لحمه بل مما يؤكل على الأحوط ۱ عدا بول الإبل للاستشفاء ۲ و في رواية ۳ إلحاق بول البقر و الغنم و كذا يحرم لبن الحيوان المحرم دون الإنسان فإنه يحل لبنه.
۱- الصدر : بل هو الأقرب.
۲- الصدر : لم يثبت حكم خاص لبول الإبل لأن رواية الجعفري غير تامة السند بل حاله حال غيره من أبوال ما يؤكل لحمه في المنع و انما يجوز في حالة الاحتياج إليه للتداوي.
۳- الصدر : هذه الرواية تامة و حالها حال ما ورد من الروايات التام سندا في بول الإبل فإنها تدل على الجواز إذا فرض الاحتياج للتداوي.
۱- الصدر : العصير العنبي إذا غلى بغير النار يصبح خمرا فيلحقه حكم الخمر
مسألة ۲۴- يجوز للمضطر تناول المحرم بقدر ما يمسك رمقه إلا الباغي و هو الخارج على الإمام ۱ أو باغي الصيد لهوا، و العادي و هو قاطع الطريق أو السارق و يجب عقلا في الموردين ارتكاب المحرم من باب وجوب ارتكاب أقل القبيحين ۲ و يعاقب عليه.
۱- الصدر : لا يبعد ان يكون المقصود بالباغي و العادي مطلق من كان تناوله للمحرم و اضطراره اليه مستندا الى ميلة إلى الإثم و تجاوز حدود اللّه تعالى فيدخل تحته من كان اضطراره الى الحرام مستندا الى خروجه عن الإمام أو التلهي بسفر الصيد أو قطع الطريق و غير ذلك من المعاصي التي قد تؤدي بصاحبها الى الاضطرار إلى أكل الحرام
۱- الصدر : إذا كان الباغي الخارج على الامام مصرا على بغيه فليس هذا أقل القبيحين منه لأنه انما يكون كذلك لو كانت مفسدة موته أشد من مفسدة تناول الطعام المحرم مع ان موت مثل هذا الباغي لا مفسدة فيه و ان لم نقل بشمول دليل وجوب قتل الباغي له بحيث يجب عليه قتل نفسه فنقول على الأقل بأن أدلة حرمة قتل الإنسان لنفسه منصرفة عن مثل هذا الإنسان.
مسألة ۲۵- يحرم الأكل بل الجلوس على مائدة المسكر و إفراط الأكل المتضمن للضرر.
مسألة ۲۶- يستحب غسل اليدين قبل الطعام و التسمية و الأكل باليمنى و غسل اليد بعده و الحمد له تعالى و الاستلقاء و جعل الرجل اليمنى على اليسرى.