العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > استفتائات از آیةالله العظمی امام خامنه ای (مدّظلّه):
لباس شهرت و احکام پوشش
سؤال ۱۳۶۱: معيار لباس شهرت چيست؟
جواب:لباس شهرت لباسى است که پوشيدن آن براى شخص، به خاطر رنگ يا کيفيت دوخت يا مندرس بودن آن و علل ديگر مناسب نيست، به‌طورى که اگر آن را در برابر مردم بپوشد توجه آنان را به خود جلب نموده و انگشت نما مىشود.
سؤال ۱۳۶۲: صدايى که هنگام راه رفتن زنان از برخورد کفش آنان با زمين ايجاد مىشود، چه حکمى دارد؟
جواب:تا زمانى که باعث جلب توجه و ترتّب مفسده نشده است، فى‌نفسه اشکال ندارد.
سؤال ۱۳۶۳: آيا دختران مىتوانند لباسى که رنگ آن مايل به آبى پررنگ است بپوشند؟
جواب:فى‌نفسه اشکال ندارد به شرطى که منجر به جلب توجه ديگران و ترتّب مفسده نشود.
سؤال ۱۳۶۴: آيا براى زنان پوشيدن لباسهاى تنگى که برجستگيهاى بدن آنان را نشان مىدهد و يا پوشيدن لباسهاى بدن نما و عريان در عروسيها و مانند آن جايز است؟
جواب:اگر از نگاه مردان اجنبى و ترتّب مفسده در امان و محفوظ باشند، اشکال ندارد در غير اين صورت جايز نيست.
سؤال ۱۳۶۵: آيا پوشيدن کفش سياه برّاق توسط زن مؤمن جايز است؟
جواب:اشکال ندارد مگر آن‌که رنگ و شکل آن باعث جلب توجه نامحرم و يا انگشت‌نما شدن او شود.
سؤال ۱۳۶۶: آيا بر زنان واجب است در لباس مانند مقنعه، شلوار و پيراهن فقط رنگ سياه را انتخاب کنند؟
جواب:حکم لباس زن از جهت رنگ و شکل و کيفيت دوخت مانند کفش است که در جواب سؤال قبل بيان شد.
سؤال ۱۳۶۷: آيا جايز است حجاب و لباس زن بهگونهاى باشد که توجه ديگران را بخود جلب کند و يا باعث تهييج شهوت شود مثلاً طورى چادر سر کند که توجه ديگران را به خود جلب کند و يا پارچه و رنگ جوراب را بهگونهاى انتخاب کند که شهوت برانگيز باشد؟
جواب:پوشيدن چيزى که از جهت رنگ يا شکل و يا نحوه پوشيدن باعث جلب توجه اجنبى شود و موجب فساد و ارتکاب حرام گردد، جايز نيست.
سؤال ۱۳۶۸: آيا پوشيدن چيزى که مخصوص زنان است توسط مردان و برعکس، در خانه بدون قصد تشبّه به جنس مخالف، جايز است؟
جواب:تا زمانى که آن را به عنوان لباس براى خود انتخاب نکرده باشند، اشکال ندارد.
سؤال ۱۳۶۹: فروش لباسهاى زنانه داخلى توسط مردان چه حکمى دارد؟
جواب:اگر موجب ترتّب مفاسد اخلاقى واجتماعى نباشد، اشکال ندارد.
سؤال ۱۳۷۰: آيا بافندگى و خريد و فروش جوراب نازک شرعاً جايز است؟
جواب:اگر توليد و خريد و فروش آن به قصد پوشيدن زنان در برابر مردان اجنبى نباشد، اشکال ندارد.
سؤال ۱۳۷۱: آيا جايز است افرادى که ازدواج نکردهاند با رعايت موازين شرعى و آداب اخلاقى، در فروشگاههاى لباسهاى زنانه و وسايل آرايش کار کنند؟
جواب:جواز کارکردن و کسب درآمد حلال شرعاً مختص گروه خاصى ازمردم نيست، بلکه هر کس که موازين و آداب اسلامى را رعايت کند حق آن را دارد، ولى اگر براى دادن پروانه تجارى يا اجازه کار از طرف ادارات و نهادهاى مسئول به خاطر رعايت مصالح عمومى براى بعضى از مشاغل شرايط خاصى وضع شده باشد بايد مراعات شود.
سؤال ۱۳۷۲: انداختن زنجير توسط مردان چه حکمى دارد؟
جواب:اگر زنجير از طلا باشد و يا از چيزهايى باشد که استفاده از آنها مخصوص زنان است، انداختن آن براى مردان جايز نيست.
جواب:لباس شهرت لباسى است که پوشيدن آن براى شخص، به خاطر رنگ يا کيفيت دوخت يا مندرس بودن آن و علل ديگر مناسب نيست، به‌طورى که اگر آن را در برابر مردم بپوشد توجه آنان را به خود جلب نموده و انگشت نما مىشود.
سؤال ۱۳۶۲: صدايى که هنگام راه رفتن زنان از برخورد کفش آنان با زمين ايجاد مىشود، چه حکمى دارد؟
جواب:تا زمانى که باعث جلب توجه و ترتّب مفسده نشده است، فى‌نفسه اشکال ندارد.
سؤال ۱۳۶۳: آيا دختران مىتوانند لباسى که رنگ آن مايل به آبى پررنگ است بپوشند؟
جواب:فى‌نفسه اشکال ندارد به شرطى که منجر به جلب توجه ديگران و ترتّب مفسده نشود.
سؤال ۱۳۶۴: آيا براى زنان پوشيدن لباسهاى تنگى که برجستگيهاى بدن آنان را نشان مىدهد و يا پوشيدن لباسهاى بدن نما و عريان در عروسيها و مانند آن جايز است؟
جواب:اگر از نگاه مردان اجنبى و ترتّب مفسده در امان و محفوظ باشند، اشکال ندارد در غير اين صورت جايز نيست.
سؤال ۱۳۶۵: آيا پوشيدن کفش سياه برّاق توسط زن مؤمن جايز است؟
جواب:اشکال ندارد مگر آن‌که رنگ و شکل آن باعث جلب توجه نامحرم و يا انگشت‌نما شدن او شود.
سؤال ۱۳۶۶: آيا بر زنان واجب است در لباس مانند مقنعه، شلوار و پيراهن فقط رنگ سياه را انتخاب کنند؟
جواب:حکم لباس زن از جهت رنگ و شکل و کيفيت دوخت مانند کفش است که در جواب سؤال قبل بيان شد.
سؤال ۱۳۶۷: آيا جايز است حجاب و لباس زن بهگونهاى باشد که توجه ديگران را بخود جلب کند و يا باعث تهييج شهوت شود مثلاً طورى چادر سر کند که توجه ديگران را به خود جلب کند و يا پارچه و رنگ جوراب را بهگونهاى انتخاب کند که شهوت برانگيز باشد؟
جواب:پوشيدن چيزى که از جهت رنگ يا شکل و يا نحوه پوشيدن باعث جلب توجه اجنبى شود و موجب فساد و ارتکاب حرام گردد، جايز نيست.
سؤال ۱۳۶۸: آيا پوشيدن چيزى که مخصوص زنان است توسط مردان و برعکس، در خانه بدون قصد تشبّه به جنس مخالف، جايز است؟
جواب:تا زمانى که آن را به عنوان لباس براى خود انتخاب نکرده باشند، اشکال ندارد.
سؤال ۱۳۶۹: فروش لباسهاى زنانه داخلى توسط مردان چه حکمى دارد؟
جواب:اگر موجب ترتّب مفاسد اخلاقى واجتماعى نباشد، اشکال ندارد.
سؤال ۱۳۷۰: آيا بافندگى و خريد و فروش جوراب نازک شرعاً جايز است؟
جواب:اگر توليد و خريد و فروش آن به قصد پوشيدن زنان در برابر مردان اجنبى نباشد، اشکال ندارد.
سؤال ۱۳۷۱: آيا جايز است افرادى که ازدواج نکردهاند با رعايت موازين شرعى و آداب اخلاقى، در فروشگاههاى لباسهاى زنانه و وسايل آرايش کار کنند؟
جواب:جواز کارکردن و کسب درآمد حلال شرعاً مختص گروه خاصى ازمردم نيست، بلکه هر کس که موازين و آداب اسلامى را رعايت کند حق آن را دارد، ولى اگر براى دادن پروانه تجارى يا اجازه کار از طرف ادارات و نهادهاى مسئول به خاطر رعايت مصالح عمومى براى بعضى از مشاغل شرايط خاصى وضع شده باشد بايد مراعات شود.
سؤال ۱۳۷۲: انداختن زنجير توسط مردان چه حکمى دارد؟
جواب:اگر زنجير از طلا باشد و يا از چيزهايى باشد که استفاده از آنها مخصوص زنان است، انداختن آن براى مردان جايز نيست.
