العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > مطالب روزانه:
(۳۴۴) تعریف روزه، نیّت روزه، زمان امساک و افطار
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ
وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه
تعریف روزه، نیّت روزه، زمان امساک و افطار
روزه یعنی این كه انسان نیّت کند براي انجام فرمان خداوند عالم - از اذان صبح تا مغرب - از انجام مبطلات روزه خودداری كند.
تعریف نیّت:
منظور از «نیت» همان عزم راسخ و اراده محکم براى انجام کار است، قطع نظر از این که انگیزه الهى در آن باشد یا انگیزههاى مادى.
اما در عبادات و طهارات، نیت عبارت است از: قصد انجام کاری برای رضای خدا یا تقرّب به خدا.
عن الكاظم (عليه السلام): كَما لا يَقومُ الْجَسَدُ اِلاّ بِالنَّفْسِ الحَيَّةِ فَكَذلِكَ لا يَقومُ الدّينُ اِلاّ بِالنِّيَّةِ الصّادِقَةِ وَ لا تَثْبُتُ النِّيَّةُ الصّادِقَهُ اِلاّ بِالْعَقْلِ؛
همان گونه كه قوام جسم، تنها به جانِ زنده است، قوام ديندارى هم تنها به نيّت پاك است و نيّت پاك، جز با عقل حاصل نمىشود.
تحف العقول.
دو نکته:
{۱} در قصد برای عبادات و طهارات؛ تقرب الی الله معتبر است.
یعنی این که آن کار را فقط برای رضای خدا انجام دهد و بس.
به عنوان مثال نماز گزار در نیت نماز یا روزه باید آن را به قصد تقرب الی الله و قصد انجام تکلیف الهی به جا آورد، یا در انجام طهارت که شرط صحت نماز است قصد قربت داشته باشد.
{۲} چون نیت از ارکان عبادات و طهارات محسوب می شود؛ بنابراین: بدون نیت، عبادت روزه باطل است.
بنابراین: برای انجام روزه باید نیّت کرد امّا:
{۱} لازم نیست نيّت روزه را از قلب خود بگذارند.
{۲} يا مثلاً لازم نیست بگويد فراد را روزه مي گيرد.
بلكه همين قدر كه براي انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب كاري كه روزه را باطل مي كند انجام ندهد كافي است.
نکته:
براي آن كه يقين كند تمام مدتی که باید روزه باشد، روزه بوده، بايد مقداري پيش از اذان صبح و مقداري هم بعد از مغرب از انجام كاري كه روزه را باطل مي كند خودداري نمايد.
توضیح المسائل مراجع، مسأله ۱۵۵۰.
مثلاً:
اگر: وقت اذان صبـح در جایی ساعت ۰۴:۳۹ دقیقه باشد. {لااقل ۱ دقیقه زودتر یعنی ۰۴:۳۸ دقیقه امساک شود}
اگر: وقت اذان مغرب در جایی ساعت ۱۸:۳۶ دقیقه باشد. {لااقل ۱ دقیقه دیرتر یعنی ۱۸:۳۷ دقیقه افطار شود}
