العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > مستمسک العروة الوثقی. للحکیم (قدّس سرّه).:
تقلید - مسألة (۵)
مسألة ۵- فی مسألة جواز الاحتیاط یلزم أن یکون مجتهداً أو مقلداً۱، لأن المسألة خلافیة.
۱- لاریب فی أن الاکتفاء بالاحتیاط فی نظر العقل إنما هو لکونه موجباً للعلم بأداء الواقع المؤدی إلی الأمن من تبعة مخالفته. فإذا أدرک عقل المکلف ذلک کان مجتهداً فی مسألة جواز الاحتیاط حینئذ و لزم الاکتفاء به، و إلا امتنع الاکتفاء به. إلا أن یدرک عقله حجیة رأی الغیر، فیفتی له بجواز الاحتیاط، فیکتفی به أیضاً. و کون المسألة وفاقیة أو خلافیة لا یصلح علة للاکتفاء به و عدمه. بل الاکتفاء به دائر مدار إدراک عقله لذلک، کما عرفت. مع أن کون المسألة خلافیة لا یختص بجواز الاحتیاط، فإن مسألة جواز التقلید أیضاً خلافیة، إذ المحکی عن علماء حلب و غیرهم وجوب الاجتهاد عیناً، فاختصاص الاحتیاط بذلک غیر ظاهر. و سیأتی أنه لا بد للعامی من أن یکون مجتهداً فی جواز التقلید.
