العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > نماز جماعت:
چیزهائی که در نماز جماعت مکروه است
مسأله ۱۴۸۸- اگر در صف هاي جماعت جا باشد، مكروه است انسان تنها بايستد۱.
اين مسأله دررساله آيت الله سبحانی نيست
۱- بهجت: [و] راه دادن افرادي كه از كمال عقل برخوردار نيستند، مثل طفل، ديوانه و ابله در صف اول و به خصوص نزديك امام و يا در جايي كه گمان مي رود موجب فساد نماز ديگران شود، مكروه است.
امام خامنه ای۷۶۰:
*****
مكارم: مسأله ۱۲۸۶- شايسته است به اميد ثواب از امور زير بپرهيزد:
۱- اگر در صفهاي جماعت جا باشد نمازگزار تنها نايستد.
۲- مأموم ذكرهاي نماز را طوري نگويد كه امام بشنود.
۳- مسافري كه نماز ظهر و عصر و عشا را شكسته مي خواند، براي كساني كه مسافرنيستند، امامت نكند، همچنين كسي كه مسافر است، به شخص حاضر اقتدا نكند (البته منظور از كراهت دراينجا كمتر بودن ثواب است وگرنه نماز جماعت در هر صورت ثواب دارد).
مسأله ۱۴۸۹- مكروه است مأموم ذكرهاي نماز را طوري بگويد كه امام بشنود.
اين مسأله دررساله آيت الله سبحانی نيست
مكارم: رجوع كنيد به ذيل مسأله ۱۴۸۸.
امام خامنه ای۷۶۱:
مسأله ۱۴۹۰- مسافري كه نماز ظهر و عصر و عشا را دو ركعت مي خواند مكروه است در اين نمازها به كسي كه مسافرنيست اقتدا كند۱ و كسي كه مسافر نيست مكروه است در اين نمازها به مسافر اقتدا نمايد۲.
اين مسأله در رساله آيات عظام: امام خامنه ای، مظاهری و سبحانی نيست
۱- زنجاني: مكروه است دراين نمازها به شخص غير مسافر اقتدا كند، همچنين شخص غير مسافر در اين نمازها، مكروه است به مسافر اقتدا نمايد و در هر دو صورت بهتر است فرادي بخوانند.
۲- فاضل: يعني ثواب كمتري دارد، هر چند نماز جماعت افضل از نماز فرادي است.
مكارم: رجوع كنيد به ذيل مسأله ۱۴۸۸.
*****
بهجت: مسأله ۱۲۱۲- اقتدای مسافر به غیر مسافر و همچنین برعکس مکروه است و کراهت در این موارد به معنای کم شدن ثواب جماعت است.
مسائل اختصاصي
بهجت: مسأله ۱۲۱۱- جوادی آملی: مسأله ۱۴۶۳ - در صورتي كه جماعت برپا شد و «قد قامت الصلوة» گفته شود، خواندن نافله براي مأموم مكروه است و بنابرأقرب ، اين كراهت قبل از «قد قامت الصلوة» نيز هست، در صورتي كه بداند به اول جماعت نمي رسد.
جوادی آملی: مسأله ۱۵۶۴ - اگر كسی نذر كرده نمازش را به جماعت يا در مسجد اقامه كند، چنانچه آن را فرادا يا در خانه به‌جا آورد، نمازش صحيح است، گرچه بر اثر ترک نذر معصيت کرده است.
جوادی آملی: مسأله ۱۵۶۵ - اگر کسی در حالی وارد مسجد شود که صف نماز جماعت ـ هرچند يک نفر باشد ـ پس از اقامه جماعت رو به قبله به حالت نمازگزار نشسته باشد، بر اين تازه وارد لازم نيست اذان و اقامه بگويد و اين حكم، مخصوص مسجد است.
