العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > فصل فی أحکام الأموات:
القول فی الحُنوط
الحنوط
و هو واجب علی الأصحّ؛ صغیراً کان المیّت أو کبیراً، ذکراً کان أو اُنثی، و لا یجوز تحنیط المحرم کما تقدّم. و یشترط أن یکون بعد الغسل أو التیمّم، و الأقوی جوازه قبل التکفین و بعده و في أثنائه و إن کان الأوّل أولی. و کیفیّته: أن یمسح الکافور علی مساجده السبعة، و یستحبّ إضافة طرف الأنف إلیها بل هو الأحوط، بل لا یبعد استحباب مسح إبطیه و لبّته و مفاصله به، و لا یقوم مقام الکافور طیب آخر حتّی عند الضرورة.
الصافی،الگلپایگانی: مسألة ۳۷۴- یجب التحنیط علی الأصحِّ، صغیراً کان المیّت أو کبیراً، ذکراً کان أو أنثی. و لا یجوز تحنیط المُحرِم کما تقدّم. و یشترط أن یکون بعد الغسل أو التیمُّم، و الأقوی جوازه قبل التکفین و بعده و في أثنائه، و إن کان الأول أولی.
البهجت :
الصافی،الگلپایگانی: مسألة ۳۷۵- کیفیة التحنیط أن یضع مقداراً من الکافور علی مساجده السّبعة، و یستحب إضافة طرف الأنف إلیها بل هو الأحوط، بل لا یبعد استحباب مسح إبطیه و لَبَّتِهِ و مفاصله به، و کلّ موضع من بدنه فیه رائحة مکروهة. و لا یقوم مقام الکافور طیب آخر حتی عند الضرورة.
البهجت : و هو واجب علی الأصحّ، صغیراً کان المیّت أو کبیراً، ذکراً کان أو اُنثی؛ و لا یجوز تحنیط المحرم کما تقدّم. و یشترط أن یکون بعد الغسل أو التیمّم، و الأقوی جوازه قبل التکفین و بعده و في أثنائه ،و إن کان الأوّل أولی.
و کیفیّته: أن یمسح الکافور علی مساجده السبعة، وکذا یوضع علیها علی الأحوط ، وتستحبّ إضافة طرف الأنف إلیها ، بل هو الأحوط ، بل لا یبعد استحباب مسح إبطیه و لبّته - أی نحره - و مفاصله به، و لا یقوم مقام الکافور طیب آخر حتّی عند الضرورة.
مسألة ۱- لا یجب مقدار معیّن من الکافور في الحنوط بل الواجب المسمّی ممّا یصدق معه المسح به، و الأفضل و الأکمل أن یکون سبع مثاقیل صیرفیّة و دونه في الفضل أربعة مثاقیل شرعیّة و دونه أربعة دراهم و دونه مثقال شرعي و لو تعذّر الجمیع حتّی المسمّی منه دفن بغیر حنوط.
الصافی،الگلپایگانی: مسألة ۳۷۶- لا یجب مقدارٌ معیَّن من الکافور في الحَنوط، بل الواجب المسمّی الذي یصدق معه الوضع، و الأفضل و الأکمل أن یکون سبعة مثاقیل صیرفیَّة، و دونه في الفضل أربعة مثاقیل شرعیّة، و دونه أربعة دراهم، و دونه مثقال شرعي. و لو تعذّر الجمیع حتی المسمی منه، دفن بغیر حَنوطٍ.
البهجت ۱- لا یجب مقدار معیّن من الکافور في الحنوط ، بل الواجب المسمّی ممّا یصدق معه المسح به، والوضع فی المواضع السّبعة علی الأحوط و الأفضل و الأکمل أن یکون سبع مثاقیل صیرفیّة ، و دونه في الفضل أربعة مثاقیل شرعیّة ، و دونه أربعة دراهم ، و دونه مثقال شرعي ، ودونه درهم ، و لو تعذّر الجمیع حتّی المسمّی منه ، دفن بغیر حنوط.
مسألة ۲- یستحبّ خلط کافور الحنوط بشيء من التربة الشریفة، لکن لا یمسح به المواضع المنافیة لاحترامها کالإبهامین.
مسائل خاصة
الصافی،الگلپایگانی: مسألة ۳۷۷- یستحبّ خلط کافور الحَنوط بشيءٍ من التُّربة الشریفة، لکن لا یُمسَح به المواضع المنافیة لاحترامها کإبهامي الرجلین.
البهجت ۲- یستحبّ خلط کافور الحَنوط بشيءٍ من التُّربة الشریفة، لکن لا یُمسَح به المواضع المنافیة ، لاحترامها، کالإبهامين .
