العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > فصل فی الأغسال:
فصل {فیما یکره علی الجُنُب أُمور:}
المکروهات علی الجنب
منها: الأکل و الشرب، و یرتفع کراهتهما علیه باُمور: أکملها الوضوء الکامل ثمّ غسل الید و الوجه و المضمضة ثمّ غسل الیدین فقط.
و منها: قراءة ما زاد علی سبع آیات غیر العزائم، و تشتدّ الکراهة إن زاد علی سبعین آیة.
و منها: مسّ ما عدا خطّ المصحف من الجلد و الورق و الهامش و ما بین السطور.
و منها: النوم، و ترتفع کراهته بالوضوء و إذا لم یجد الماء تیمّم بدلاً عن الغسل.
و منها: الخضاب و کذا إجناب نفسه إذا کان مختضباً قبل أن یأخذ اللون.
و منها: الجماع إذا کان جنباً بالاحتلام.
و منها: حمل المصحف و تعلیقه.
الصافی، الگلپایگانی: مسألة ۱۸۴- یُکره للجُنُب أمورٌ:
منها: الأکل و الشرب، و ترتفع کراهتهما له بأمورٍ، أکملها الوضوء الکامل، ثم غَسل الید و الوجه و المضمضة، ثم غَسل الیدین فقط.
و منها: قراءة ما زاد علی سبع آیات غیر العزائم، و تشتدُّ الکراهة إن زاد علی سبعین آیة.
و منها: مسُّ ما عدا خط المصحف، من الجلد و الورق و الهامش، و ما بین السطور.
و منها: النَّوم، و ترتفع کراهته بالوضوء، و إن لم یجد ماءً تیمَّم بدلاً عن الغسل.
و منها: الخِضاب. و کذا یکره له أن یُجنِبَ إذا کان مختضباً قبل أن یأخذ اللَّون.
و منها: الجماع إذا کان جنباً بالإحتلام.
و منها: حمل المصحف و تعلیقه.
البهجت : المکروهات علی الجنب
یکره علی الجنب اُمور :
منها: الأکل و الشرب، و ترتفع کراهتهما علیه باُمور: أکملها الوضوء الکامل ثمّ غسل الید و الوجه و المضمضة والإستنشاق، ثمّ غسل الیدین فقط.ولا یبعد الترتیب بغسلهما مع المضمضة والاستنشاق ، ثم غسل الیدین والمضمضة والاستنشاق ، ثمّ غسلهما والمضمضة ، ثم غسلهما فقط .
ومنها: قراءة ما زاد علی سبع آیات غیر العزائم، بل من السبعة إلی السبعین علی الأحوط فی محل الکراهة ، والکراهة فی الزائد أشدَ بالنسبة إلی السابقة ، و تشتدّ الکراهة إن زاد علی سبعین آیة.
و منها: مسّ ما عدا خطّ المصحف من الجلد و الورق و الهامش و ما بین السطور.
و منها: النوم، و ترتفع کراهته بالوضوء إن کان متمکّناً من الإغتسال ، وإلّا فالرافع لکراهة النوم التیمّم بدل الغسل ،والأحوط الإقتصار - فی رفع کراهة النوم - علی کلّ منهما فی محلّة المذکور .
و منها: الخضاب و کذا إجناب نفسه إذا کان مختضباً قبل أن یأخذ اللون.
و منها: الجماع إذا کان جنباً بالاحتلام.
و منها: حمل المصحف و تعلیقه.
