العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > لباس نمازگزار:
غصبی نبودن
١ – همراه داشتن شیء غصبی در نماز
سؤال: اگر شخصی هنگام نماز شیء غصبی به همراه داشته باشد یا در جایی غصبی نماز بخواند و بعد به صاحب آن بگوید نماز او چه حکمی دارد؟
جواب: هرگاه چیزی غصبی در جیب او بوده باشد برای نماز او اشکال ندارد ولی اگر در جای غصبی باشد نماز باطل است.
٢ – نماز خواندن با شیء رهنی
سؤال: اگرشخصی شئ ای را تا زمان معینی نزد فردی به امانت بگذارد تا طلب وی را بیاورد , اما تا زمان مقرر طلب فرد را نیاورد , آیا اگر طلبکار (امانت گیرنده) پس از مدت مقرر با شئ امانتی (مثلا اگر شئ امانتی ساعت یا انگشتر یا ... باشد) نماز خوانده باشد نمازش صحیح است؟
جواب: با آن نمی تواند نماز بخواند ولی می تواند آن را بفروشد و به مقدار طلب خود بردارد و یا خودش آن را تملک کند و اضافه قیمت را به صاحبش بدهد. و این در واقع رهن است نه امانت.
٣ – نماز خواندن با لباسی که با پول پدر بدون اجازه او خریداری شده
سؤال: اگر دختری پولی را به نیتی دروغی از پدرش بگیرد و خرج کار دیگری مثلا لباس خریدن بکند با آن لباس میتوان نماز خواند؟
جواب: اشکال دارد.
٤ – آگاهی از نامشروع بودن پول لباس نماز پس از مدت طولانی
سؤال: اگر فردی نداند با لباسی که از پول نامشروع تهیه شده نماز خوانده و بعد از مدتی بفهمد تکلیف نمازهای خوانده شده چیست؟؟؟آیا تحقیق جهت کسب اطمینان که آیا لباس از پول نامشروع تهیه شده است یا نه لازم است؟
جواب: 1ـ نمازهای گذشته اش که نمی دانسته صحیح است. ولی در آینده با چنان لباس هایی نماز نخواند.
جواب: 2ـ در صورتی که اموالش آلوده به حرام نباشد تحقیق لازم نیست.
٥ – همراه داشتن شیئی که خمس آن داده نشده
سؤال: آیا اگر در لباس یا شلوارمان شیئی باشد که خمس آن را نداده باشیم مانند کیف جیبی، آیا می توانیم با چنین لباسی نماز بخوانیم؟
جواب: نماز باطل نیست.
٦ – نماز خواندن با عینک غیر مخمس
سؤال: بنده با عینکی که خمس آن داده نشده نماز خوانده ام و اینک قصد پرداخت خمس آن را دارم. حکم نمازهای خوانده شده چه می باشد؟
جواب: نمازهای گذشته شما اشکالی ندارد ولی در آینده تکرار نکنید و از گناه گذشته توبه نموده و در اسرع وقت خمس اموالتان را بپردازید.
٧ – وجود ذرات غذای غصبی در هنگام نماز
سؤال: آیا وجود ذرّات غذاى غصبى، یا مشتبه در دهان، نماز را باطل مى کند؟
جواب: این گونه ذرّات، حتّى اگر علم به بقاى آن داشته باشیم، مشمول احکام غصب نیست، و در حکم تالف است.
