السابع عشر: زوال التغيير في الجاري والبئر، بل مطلق النابع، بأىّ وجه كان؛ وفي عدّ هذا منها أيضاً مسامحة1، وإلّا ففي الحقيقة: المطهّر هو الماء2 الموجود في المادّة3.
(1) السيستاني: فيه نظر، كما يعلم ممّا مرّ في بحث المياه.
(2) الگلپايگاني: قد مرّ الاحتياط بالمزج في تطهير المياه.
(3) الإمام الخميني: بل الماء الخارج المعتصم الممتزج.
المكارم: بل قد عرفت في بحث المياه أنّ مجرّده أيضاً لايكفي إلّا بشرط الامتزاج على الأقوى.