ذابح هنگام ذبح بايد نام خدا را ببرد

سؤال  951 - شخصى لال است و خدا را متوجه است و قصابى مىكند ذبيحه او چه صورت دارد.

جواب:  اگر در حال ذبح تسميه را بگويد اگر چه به اشاره و حركت دادن زبان باشد ذبح او حلال است و احوط و اولى آنست كه متصدى ذبح لال نباشد.

سؤال  952 - در بعض اما كن كه روزانه تعداد بسيارى مرغ ذبح مىكنند ديده شده قصابى كه مىآيد براى كشتن دسته دسته مرغها را بدست او مىدهند و او هم كاردى به حلقوم آنها مىكشد و مىافكند و تمام اين مرغها را به يك بسم الله سر مىبرد و به او اعتراض كردند او در جواب گفت فرصت نيست بفرمائيد اين نوع ذبح چه صورت دارد.

جواب:  در كتب فقهيه آنچه فحص شده از فقهاء رضوان الله عليهم كسى متعرض اين مسأله نشده است، تذكر دهيد كه تكرار ذكر بسم الله چون مختصر است منافى با تعجيل نيست مع ذلك به نظر حقير اگر هر دسته را طورى پهلوى هم قرار دهد كه بتواند يك مرتبه كارد به حلقوم آنها بكشد و با قصد براى هر دسته يك بسم الله بگويد تا مقدارى كه به نظر عرف تسميه با ذبح صادق باشد ظاهرا بى اشكال است.

سؤال  953 - آيا در موقع سر بريدن حيوان گفتن الله اكبر به نيت ذبح كافى است يا خير.

جواب:  بلى كفايت مىكند و ميزان صدق نام خدا بردن بر ذبيحه است مثل اين كه بگويد بسم الله يا الله اكبر يا الحمد لله يا لا إله الا الله لكن احتياط واجب آن است كه لفظ (الله) را مقرون كند به چيزى، بطورى كه كلام تامى بشود كه دلالت كند بر صفت كمال يا ثناء يا تمجيد خداوند متعال مانند مثالهائى كه ذكر شده پس اگر به لفظ (الله) تنها اكتفا كند اشكال دارد و همين طور اگر بجاى (الله) ساير اسماء خداوند را بگويد مثلا بگويد بسم الرحمن يا بسم الرحيم يا بسم الخالق و غير اينها مورد اشكال است.