العروه الوثقی وسیلة النجاة منهاج الصالحین تحریر الوسیلة آراء المراجع
احکام > فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره):
عمرهء تمتّع
سؤال 658- كسانى كه در اشهر حج عمره مفرده بجا آوردهاند به منظور اينكه بتوانند از مكه خارج شوند، و در آخرين مرتبه با احرامِ عمرهء تمتع داخل مكه شوند چنانچه احياناً از مكه بيرون نرفتند آيا مىتوانند به همان عمره مفرده اكتفا كنند و عمره تمتع قرار دهند، يا بايد ثانياً از ميقات محرم به احرام تمتع شوند براى حج تمتع؟ و آيا مىتوانند از اوّل به اين نيت محرم شوند به احرام عمره مفرده كه اگر از مكه خارج شدند عمره تمتع بجا آورند و الّا همان عمره مفرده را عمره تمتع قرار دهند؟
جواب: بلى، در هر دو فرض آن عمره مفرده را مىتواند عمره تمتع خود قرار دهد. واللََّه العالم.
سؤال 659- در صورتى كه محرم در عمره تمتع مريض شد و دكترها گفتند كه تا ده روز ديگر خوب نمىشود كه درك وقوف كند، لذا مواعده نموده و گوسفند فرستاد در مكه كشتند و تقصير كرد و از احرام بيرون آمد، ولى بعد از مُحِلّ شدن خوب شد به طورى كه اگر برنگردد به ميقات مىتواند اعمال عمره را انجام دهد آيا از همانجا كه هست محرم شده يا مثل كسى كه عمداً احرام را ترك نموده باطل است عمره او؟بيان فرمائيد.
جواب: در فرض مزبور معلوم شد كه احلال واقع نشده و فعلاً محرم است و بايد ملحق شود براى انجام اعمال، و محتاج به تجديد احرام براى عمره خود نيست. واللََّه العالم.
سؤال 660- زنى كه به خيال عدم كفايت وقت از جهت حيض احرامش را به قصد حج افراد عقد كرده، بعداً معلوم گرديد كه وقت براى عمره تمتع كافى بوده است، حكم حج ايشان چيست؟ آيا صحيح است يا خير؟
جواب: در مورد سؤال، وقتى كه برايش معلوم شد، آن احرام برايش مجزى نيست و بايد تجديد احرام براى عمره تمتع نمايد از يكى از ميقاتها اگر متمكن از رفتن به ميقات باشد، و گرنه به هر قدر كه از بيرون رفتن به تفصيلى كه در مناسك براى آن ذكر كرديم و آنگاه اعمال عمره را انجام دهد، و اگر وقتى معلوم شد كه فرصت اعمال عمره برايش نيست، وظيفهاش همان اتمام حج افراد است. واللََّه العالم.
سؤال 661- اگر شخصى داخل عمره تمتع شود و بعد از فراغ از آن عازم ترك حج شود به خاطر استحباب حج يا آنكه عذرى پيدا كند به جهت عدم صحت عملش و يا قطع به خلاف موقف (عرفات) پيدا كرد آيا مىتواند عمره تمتع مزبور را عمره مفرده قرار دهد يا احتياج به اين ندارد؟
جواب: ترك حج و رفع يد از آن در حال اختيار جايز نيست و با وجود عذر شرعى، احتياط وجوبى آن است كه آن را عمره مفرده قرار بدهد و تدارك طواف نساء بكند. واللََّه العالم.
سؤال 662- پس از انجام عمره تمتع خروج از مكه چه صورت دارد؟
جواب: بدون محرم شدن به احرام حج جايز نيست. واللََّه العالم.
سؤال 663- شخصى كارگر كاروان است، در مكه معظمه براى احتياجاتى از مكه خارج مىشود و گاهى به جده برمىگردد، ضررى براى حجش ندارد؟
جواب: اگر بعد از انجام عمره تمتع بخواهد خارج شود لازم است محرم به احرام حج شود و بيرون رود و مىتواند اول براى ورود به مكه محرم به احرام مفرده شود كه بعد از انجام آن در خارج شدن بدون احرام به جده و غير آن آزاد است. واللََّه العالم.
سؤال 664- پس از احرام حج تمتع، طواف مندوب نمودن بدون تلبيه بعد از طواف مضر به حج است يا خير؟
جواب: احوط مضر بودن ترك تلبيه براى احرام حج است. واللََّه العالم.
