احکام مقاربت

سؤال1646:آیا استحاضه نیز از نظر روابطزناشویى، حکم حیض را دارد؟

پاسخ:خیر، حکم حیض راـ که حرمت نزدیکى على الأطلاق باشد ـ ندارد، بلکه اگر مستحاضه، غسلهاى واجب خود راانجام دهد; نزدیکى شوهر با او حلال است.

سؤال1647:آیا وطى در دبر زوجه از نظر شرع جایز است؟

پاسخ:اگر ضررمعتنى به نداشته باشد و زن راضى باشد، کراهت شدیده دارد.

سؤال1648:حدیث «من لایحضر» از قول پیامبر (صلى الله علیه وآله) کهوطى در دبر زنان امت من بر مردان امتم حرام است، آیا صحت دارد؟

پاسخ:در مسائل فقهى معمولا روایات مختلف وارد شده و تحقیق درباره آنها شأنفقیه است. و از نظر فقهى حکم همان است که در مسأله قبل بیانشد.

سؤال1649:جماع کردن رو به قبله یا پشت بهقبله و همینطور صحبت کردن در حال جماع چه حکمى دارد؟

پاسخ:کراهتدارد.

سؤال1650:وطى در دبر زن حائض، چه حکمىدارد؟ و آیا کفاره دارد؟

پاسخ:اگر ضرر معتنى به نداشته باشد و زنراضى باشد، کراهت شدیده دارد. ولى کفاره ندارد.

سؤال1651:اگر پزشکان مردى را از عمل زناشویى منع کنند، آیا زن حق دارد مرد راوادار به این کار کند؟

پاسخ:اگر از گفته پزشک اطمینان حاصل شد کهعمل زناشویى مستلزم ضرر معتد به براى مرد است; نباید او را وادار به این عمل کند وهمچنین است عکس مسأله.

سؤال1652:اگر شوهرىزنش را در مدت حیض، مجبور به تمکین کرد، حکمش چیست؟

پاسخ:اگراجبار به حدى برسد که از زوجه سلب اختیار شود، تکلیفى متوجه او نیست.

سؤال1653:اگرزنى در زمان حیض، شوهر خود را مجبور به انجام روابط زناشویى کند، حکمشچیست؟

پاسخ:البته مجبور کردن زن، شوهر خود را به طورى که از وىسلب اختیار شود، عادتاً بعید است. ولى بر فرض تحقق چنین امرى، مرد گناه ندارد. ولىکفاره آن را بنابر احتیاط، طبق مسأله 453 توضیح المسائل بپردازد، و در هرحال کفارهبه عهده زن نمى آید.

سؤال1654:آیا زن و شوهردر زمان حرمت روابط زناشویى مى توانند دیگر استمتاعات را از یکدیگر بگیرند؟ اگرچهانزال صورت بگیرد؟

پاسخ:بلى، اشکال ندارد.

سؤال1655:اگر مرد بخواهد به مسافرتى بیش از چهار ماه برود، آیاباید از همسرش اجازه بگیرد؟ و اگر زن اجازه نداد مسافرت او حرام است؟

پاسخ:اجازه گرفتن از همسر فى نفسه، لازم نیست. اما چون زن هرچهار ماهیکبار حق مواقعه دارد، لذا در فرض سؤاللازم است اجازه بگیرد که در حقیقت به معناىطلب اسقاط حقش است. و اگر بدون اجازه سفر کرد در صورتى که سفر او به قصد ادا نکردنحق زوجه و ترک واجب باشد، سفر او معصیت و حرام است و باید نماز را تمام بخواند. لکناگر به این قصد نباشد، حرام نیست. هرچند که در این صورت احوط جمع بین قصر و اتماماست. بلى در خصوص سفر واجب تکلیف ساقط است و نیز در سفرهاى ضرورى عرفى مثل سفرتجارت یا زیارت یا تحصیل علم و نحو آنها تکلیف ساقط است و سفر حرامنیست.

سؤال1656:آیا جایز است شوهر با آلتمصنوعى یا با چیز دیگرى غیر از جسدش همسر خود را از لحاظ جنسى اشباع کند؟

پاسخ:با دست و هرجاى بدن، مانعى ندارد. ولى با غیر جسد هرچه باشد، جایزنیست