احکام > فتاوای آیت الله العظمی امام خمینی (قدس سره):

4-غنا و موسيقي

سؤال25:شنيدن ونواختن موسيقي كه امروز به نام سرودهاي انقلابي از صدا وسيماي جمهوري اسلامي ايران شنيده مي شود چه صورتي دارد ودر صورت مجوز شرعي موسيقي فوق،تعليم وتعلم موسيقي ونيز خريد وفروش ابزار آلات موسيقي به منظور فوق چه صورت دارد؟

جواب:شنيدن ونواختن موسيقي مطرب حرام است وصداهاي مشكوك مانع ندارد وخريد وفروش آلات مختص به لهو جايز نيست ودر آلات مشتركه اشكال ندارد.

سؤال26:دانشجوي مسلماني است كه معتقد ومتعهد به اسلام فقاهتي وانقلاب اسلامي بوده واز اعضاي انجمن اسلامي دانشكده خود مي باشد اين فرد تصميم دارد براي فرا گرفتن موسيقي به محلي به نام(مركز حفظ واشاعهء موسيقي ايراني)كه زير نظر دولت جمهوري اسلامي اداره مي شود مراجعه كند ونواختن يكي ازآلات موسيقي را فرا گيرد استدلال او درنزد برادران ودوستانش براي انجام اين عما اي است كه او وامثال او كه معتقد به مباني اسلام و جمهوري اسلامي هستند بايستي درآينده جانشين معدودي از افراد غير متعهد وغبر مسؤولي بشوند كه هم اكنون براي صدا وسيماي جمهوري اسلامي سرود وآهنگ مي سازند وساخته هاي آنان نيز كه ظاهراً مباينتي با اسلام ندارد از صدا وسيما پخش مي شود ،حكم شرعي در اين مورد چيست و آيا فرد مذكور شرعاً مجاز است براي هدف مشخصي كه دارد اين كار را انجام مي دهدياخير؟

جواب: موسيقي مطرب حرام است وياد گرفتن و ياد دادن آن جايز نيست ودر غير مطرب اشكال ندارد.

سؤال27:در رساله توضيح المسائل امام در قسمت سؤالات متفرقه سؤالي شده در رابطه با طبل وموزيك كه در ارتش مي زنند جائز است يا خير؟و نيز آنچه مرسوم است در زورخانه ها كه افراد ضرب مي زنند فرموده ايد:اگر به نحومناسب با مجالس لهو ولعب باشدجايز نيست ئدر بعضي از مجلات از حضرتعالي سؤال شده ارآهنگ هائي كه در راديو تلويزيون پخش مي شود فرموده ايد:موسيقي مطرب حرام است وصداهاي مشكوك مانع ندارد،ودر جاي ديگر كه سؤال شده چه نوع موسيقي در اسلام حرام است؟فرموده ايد:موسيقي مطلقاًحرام است با توجه به اين سؤال وچواب ها خواهشمند است توضيح كافي بيان فرمائيد.

جواب: موسيقي مطرب حرام است وصداهاي مشكوك مانع ندارد ومنظور از تعبيرات ذكر شده يكي است واختلاف در تعبير است.

سؤال28:حكم صداهائي كه از صدا وسيما پخش مي شود وبعضي از آنها در زمان طاغوت نيز پخش مي شد وبعض ديگر موزيك متن فيلم هاي خارجي است ودر بعضي موسيقي بدون صداي خوانندگان زمان طاغوت است،موارد مباح وحرام آنا رابيان فرمائيد؟

جواب: موسيقي مطرب حرام است وصداهاي مشكوك مانع ندارد.

سؤال29:متمنّي است فتواي امام را در مورد سؤالات زير مرقوم فرماييد:؟

1-آيا موسيقي هائيكه در حال حاضر در راديو وتلويزيون نواخته وخوتنده ميشود مجاز است؟

2-آيا يادگيري آلات موسيقي به عنوان نواختن وهمراهي سرودهاي انقلابي ومذهبي-عرفاني مجاز است؟

جواب1و2:موسيقي مطرب حرام است وصداهاي مشكوك مانع ندارد ويادگيري هم حكم اصل آن را دارد.

سؤال30:اينجانب در ساعات آزاد خود به عنوان هنر آموز موسيقي صدا وسيماي جمهوري اسلامي وعضو گروه شماره 2 وزارت ارشاد اسلامي مركز سرود وآهنگهاي انقلابي مي باشم ودقيقاً برايم روشن نيست كهآيا خدمات اينجانب مشروعيت دارد،يا خير؟استدعا دارم نظر خود را در اين مورد اعلام بفرمائيد.

جواب: اگر در ارتباط با موسيقي هاي مطرب كار نكنيد مانع ندارد ولي از استعمال آلات لهو بايد اجتناب نمائيد اگرآلات ممحّض براي لهو است.

سؤال31:حكم موسيقي چيست وبه چه نوع آهنگهايي موسيقي گفته مي شود وبا صداي مشكوك چه فرقي مي كند وآيا آهنگهايي كه در راديو وتلويزيون پخش مي كند از نظر شرعي اشكال دارد؟

جواب: موسيقي مطرب حرام است وصداهاي مشكوك مانع ندارد وتشخيص با عرف است.

سؤال32:خواندن آيات قرآن به صورت سرود وآهنگ دار جايز است يا نه؟

جواب: اگر مطرب باشد جايز نيست.

سؤال33:مامسؤول برنامه ي صبح جمعه ي صداي جمهوري اسلامي هستيم ودر مدت يك ساعت از برنامه يك مسابقهءتفريحي داريم كه طي آن دوبرادر ودو خواهر شركت كننده داريم واز آنها سؤالاتي شده آنها نيز پاسخ مي دهند وهريك امتياز بيشتري بياورند برنده مسابقه هستند وشايد اكثر سؤالات ما عقيدتي يا علمي وسازنده است،ومابرآنيم براي تشويق شركت كنندگان از ناظرين بخواهيم كف بزنند،آيا اين كف زدن از نظر شرعي ايرادي دارديانه؟

جواب: اشكال ندارد.

سؤال34:آيا آواز خواندن زوجه براي زوج خود در صورتي كه منجر به غنا شود جايز است يا خير؟

جواب: حرام است.

سؤال35:آيا زن مي تواند براي همسر خود برقصد وهمينطور مرد؟

جواب: مانع ندارد.

سؤال36:در راديو مدح ائمه طاهرين (عليهم السّلام)يا واقعهءكربلا را با وزن وساز وبا لحن خوب مي خوانند آيا استماعش جايز است يا خير؟

جواب: اگر غنا وموسيقي نباشد مانع ندارد.

سؤال37:زدن ساز بي حلقه در عروسي چه صورت دارد؟

جواب: ساز اشكال دارد.

سؤال38:ماحكم السماع والاستماع الي الأناشيد المذاعة من راديو الجمهورية الاسلامية الايرانية ام هناك استثناء؟

جواب: يحرم الاستماع الي مااحرزانّه من الموسيقي المطرب ويجوز فيما سوي ذلك

سؤال39:ما مسؤولان برنامه ي صبح جمعه هستيم ئدر برنامه گهگاهي قطعات كوتاه شعر وقطعات ادبي خوانده مي شود براي اينكه اين قسمت از برنامه به صورتي خشك اجرا نگردد از يك نوع قطعات موزيك در فواصل ودر زير صداي گوينده استغاده مي كنيم كه در اصطلاح واحد موزيك صداي جمهوري اسلامي ايران به آنها «سازسلو»به معناي ساز تنها گفته مي شود اين قطعات اكثراًاز ميان آثار موسيقي دان هاي به نام وخوب مي باشد وقطعات موزيك توأم با مطلب وشعر اشكال شرعي دارد يا نه؟

جواب: موسيقي مطرب حرام است وصدااي مشكوك مانع ندارد.

سؤال40:بعضي از سرودهايي كه از صداي جمهوري اسلامي پخش مي شود آهنگهاي تندي دارد كه حتي انسان را از حالت طبيعي خارج مي نمايد،اين نوع سرودها چه حكمي دارد؟ و آيا شنيدن كليه آهنگهائي كه از راديو پخش مي شود موافق شرع است؟وديگر اينكه نواختن آهنگ براي نوازنده چه حكمي دارد؛ مثلاًشخصي كه آهنگهاي شهيد مطهري را مي نوازد واين غم انگيز است اوچه حكمي دارد؟

جواب: موسيقي مطرب حرام است وصداهاي مشكوك مانع ندارد.

سؤال41:گيتار ويا ساير وسايلي را كه هم اكنون ما در منزل داريم اگر چه اصلاً از آنها استفاده نمي شود چه كار كنيم؟

جواب: آلات لهو را بايد از بين ببريد.

سؤال42:آيا شخص يا اشخاصي كه حرمت يك آهنگ يا موسيقي براي آنها مسجل نيست مي توانند بعضي ديگر را وادار به شنيدن يا گوش دادن به آن نمايند؟

جواب: كسي را نمي توانند وادار به آن كنند.

سؤال43:درحال نگاه كردن به فيلمهاي تلويزيوني كه گاهي زنهاي بي حجاب نيز دارد وگوش دادن به صداي تاري كه نواخته مي شود چه صورت دارد؟

جواب: نظر به فيلم اجنبيه كه صاحبش را نمي شناسيد و ريبه وفساد درآن نيست اشكال نداردوموسيقي مطرب حرام است وصداهاي مشكوك مانع ندارد.

سؤال44:موزيك  نظامي وسرودهايي كه از راديو وتلويزيون پخش مي شود وهمچنين سرودهايي كه به وسيله خانمها در حضور مردها اجرا مي شود شرعاًجايزهستند يا خير؟

جواب: اشكال ندارد مگر محرز باشد كه موسيقي مطرب است.

سؤال45:هيئت هاي نوازنده وكساني كه در مراسم تشييع جنازه شهدا موزيك عزا مي زنند از لحاظ شرعي چه حكمي دارند؟وآيا خريد وفروش آن لوازمحرام است يا خير؟

جواب: خريد وفروش آلات لهو حرام است وموسيقي مطرب جايز نيست وصداهاي مشكوك مانع ندارد.