فتاوای آیت الله العظمی تبریزی (قدس سره)

سؤال  1879 ـ در صـورتـي كه با علم قاضي ، بر زاني حكم رجم صادرشده باشد و سنگسار شده از حفره قـرار نـمـايـد ، آيـا بـايدبرگردانده شود ( آن گونه كه در بينه ثابت شده ) يا مانند اثبات به اقرار برگردانيده نمي شود ؟

جواب:  بسمه تعالی- در مـورد زناي محصنه حد رجم بايد جاري شود .و عدم اجراي آن در صورت فرار زاني از حفيره ، اخـتصاص به مورد اقرار دارد .و اجراي حكم بر حسب علم ، به مجتهد جامع الشرايط مربوطاست ، ولـكـن كسي كه بر حسب ضرورت حفظ نظام قضاوت مي كند ، اجراي حكم رجم بر حسب علم و غير آن منوط به استيذان از مجتهدي است كه وي را نصب نموده است ، و بايد به وي مراجعه نمايد ، واللّه العالم .

سؤال  1881 ـ چـنانچه كسي ـ العياذ باللّه ـ با دختر خواهر خود زنا كند ،آيا اولياء دختر مي توانند حد بر او جاري كنند ؟

جواب:  بسمه تعالی- اجراي حد پس از ثبوت زنا از وظايف حاكم شرع است ، واللّه العالم .

سؤال  1882 ـ مرد متاءهل دختري را ازاله بكارت نموده ، آيا مجازات اين مرد اعدام است ؟

جواب:  بسمه تعالی- چـنـانچه ازاله بكارت با عمل زنا شده است اگر زناي به عنف بوده حكم ان قتل است .و ديه ازاله بـكـارت مهر المثل است ، و اگرزنا به غير عنف بوده و ازاله بكارت به زنا شده ديه ندارد .و دراين صـورت اگـر زنـاي با محارم بوده حكم قتل است ـ ولو آن كه شرايط احصان نباشد ـ و اگر با غير محارم بوده چنانچه شرايط احصان را داشته حكم رجم است ، واللّه العالم .

سؤال  1883 ـ مـي گـويـند : اگر كسي با زن پدر خود زنا كند ، زاني اعدام ،ولي زانيه ( زن پدر ) اعدام نمي شود .اگر چنين چيزي صحت دارد ، فلسفه آن چيست

جواب:  بسمه تعالی- چـنين چيزي صحت ندارد .در فرض سؤال ، زاني گرچه محصن نباشد ، رجم مي شود .ولي حكم زن پدر ، قتل است ، واللّه العالم .

سؤال  1884 ـ به ديد و فتواي مراجع گرام ، مجازات زنا با محارم ، قتل است .اين فتوا در جايي كه هر دو كـبـيـر و مكلف باشند ظهوردارد ، ولي اگر جايي يكي از آن دو زير سن تكليف باشد و يا هردو به تكليف نرسيده باشند ، تكليف چيست ؟

جواب:  بسمه تعالی- بـلـوع در طـرف زانـي شرط است ، پس اگر بالغ با غير بالغه كه محرم اوست زنا كرد ، بالغ كشته مـي شـود و چـنانچه زاني صغير باشد و مزني بها بالغه ، قتل از زن ساقط مي شود .و حدجلد بر او جاري مي گردد ، واللّه العالم .

سؤال  1885 ـ اگـر پسر و دختري هر دو غير محصنه مرتكب زنا شوند ، وپس از اين كه پسر ازدواج نمود بار ديگر با دختر بچه دار زناكند ، آيا كار دوم او زناي محصنه است ؟

جواب:  بسمه تعالی- بـا ادامـه عـمـل زنا پس از ازدواج و دخول به زوجه و با تمكن ازوطي زوجه هر وقت كه بخواهد ، زناي بعد از ازدواج نسبت به پسر محصن است ، واللّه العالم .

سؤال  1886 ـ آيا مجازات زنا محصنه ، تازيانه است يا سنگسار ؟

جواب:  بسمه تعالی- حد شرعي زناي محصن با وجود شرايط سنگسار است .ونسبت به دختر زانيه كه به اختيار زنا داده صد ضربه تازيانه است ، واللّه العالم .

سؤال: هر گاه مردی یقین نموده که همسرش با مردان اجنبی رابطه نامشروع (زنا) دارد و بر اساس همان یقین اقدام به قتل همسرش  نموده ولی نتواند با ادله شرعی و بینه زنا را ثابت نماید و ضرفا بتواند ثابت نماید که با اعتقاد به مهدورالدم بدون زوجه اش اقدام به قتل وی نموده آیا شوهر مستحق مجازات می باشد؟ اگر پاسخ مثبت است مجازات او دیه است یا قصاص؟

جواب:  باید به نزد حاکم شرع اثبات کند تا با حکم او اجرا حد شود اگر خودش انجام داد و نتوانست اثبات کند ولی دم می تواند تقاضای قصاص کند و بعید نیست او بتواند از قصاص فرار کند. والله العالم.

سؤال: اگر دختری بعد از وضع حمل مدعی باشد که فلان مرد با وی زنا نموده اما متهم منکر اتهام انتسابی باشد: اگر پزشکی قانونی در نتیجه آزمایشهای دقیق علمی طفل را به نامبرده منتسب کند آیا شرعا این نظر حجیت دارد؟

جواب:  گفته پزشک در این جهت اعتباری ندارد. والله العالم

سؤال: در صورت حجیت آیا می توان حد زنا را بر متهم جاری نمود؟

جواب:   با قول پزشک حد جازی نمی شود و بایداز طرق معتبره مورد حد ثابت شود. والله العالم

سؤال: در فرض عدم اثبات اتهام انتسابی و تقاضای حد قذف از سوی مقذوف ایا حد قذف بر مدعی زنا جاری می گردد؟

جواب:  در صورتی که زنا ثابت نشود و مقذوف تقاضای حد قذف کند حد قذف بر قاذف جاری می شود و چنانچه مراوده نامشروع اجنبی با ان ن ثابت شود اجنبی تعزیر می شود . والله العالم.